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[佛教] 念佛參禪本無差別 [複製鏈接]

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發表於 2017-5-19 |顯示全部樓層 |舉報
這個禪淨雙修這種說法,好像是正確的,實際上不存在雙修問題。因爲禪裏有淨,淨裏有禪,這叫修行。他這可能是個比喻,就是說淨裏有禪,禪裏有淨,所以他說雙修,實際上就一修。如果一修不修了,那就是禪淨,本來就是圓融無礙的。但禪宗講起疑情,大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。這個疑就是要把我們的妄想收住,不讓它跑掉了,牽住這個牛鼻子。誰來牽?禪宗講的是參話頭,參“念佛是誰”這句話起了疑情。同樣用這句話的那個“誰”,來破除這個“疑”。
在淨土宗,也是這回事兒,它並不是兩個。我們念佛念到一心不亂,而所謂的一心不亂,就是把這個佛號念到妄想凝聚了,不再往下走了,這和破除疑是一樣的,都是不打妄想了,在不打妄想的這個時候還有很多小的妄想。那就是最後的根子,是我們平時要斷除的。這個時候它(最後的妄想)就起來了,這個和參話頭的疑一樣。這裏就有一個妄想沒有破除,但同時我們的妄想已經減少到最低的程度了。這時候我們平時念佛的功夫就要起作用了。如果你平時能夠讓佛號深深地紮在種子識裏,這時它就要爆發出來,它就要打破這個疑。一句佛號就會把我們的疑根斷掉,也就是把我們的妄想斷掉。這就和禪宗講的“大疑大悟,小疑小悟”一樣。在我看來都是一樣的,沒有什麽區別,只不過是用功夫時,一個用的是參話頭,一個用的是佛號。無論哪種方法,都要在種子識裏紮下來,把我們妄想逐漸地變輕,最後突破那一關,見到我們的自性,這就是我們修禪或者修淨的目的。所以說它不屬于矛盾,本來就是一個。
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