泰國佛牌面面觀

~VaDeR~

泰國佛牌（蝴蝶佛牌）
 
佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品，和中國西藏的擦擦佛同屬於一類，只是體積更小。其製作材料多種多樣，佛經、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。 (佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品，泰國人認為大地是人類的母親所以必須用泥土製作，不能用金、銀、銅、鐵、水晶、琉璃、玻璃製作，也不能用這些物品盛放佛牌。)

佛牌是泰國獨有的一種佛教聖物，我們稱之為佛牌。一般認為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內，以增強寺廟的法力。算是一種佛的紀念物。目的是為了讓下一代人更好更全​​的了解佛教文化與知識。

　　一種信仰與傳統的保留

大多數的佛牌，都被製作成小型的飾品，供奉在佛塔內。目的是，假使在將來，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能夠通過佛牌，傳承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的燦爛與光輝。

佛牌最初的意義是，佩戴在頸部以保護那些參與聖戰（維護泰國權利）的戰士們。因為泰國人民相信佛是會保佑那些為他人犧牲的人們的。

目前用來作為一種護身符，佩戴在頸部，以保護人的安全或者增強信念。

最著名的佛牌：在歷史上，緬甸與泰國戰爭連連，每當一個省或地區遭到洗劫，佛塔被破壞時，都會從佛塔的廢墟中發現大批的佛牌。這些佛牌極具價值，往往有數百年的歷史。這類及其寶貴的佛牌大多來自大城王朝時期（阿尤塔雅時代）素可泰王朝時期和華富裡王朝時期。大多為歷史遺跡。

　　注意事項

1：在泰國大像是神聖的。所以請佛牌的人，家中不能有像牙製品。

2：不能食用或者擁有野生動物製品，如鱷魚、蛇皮、吃熊掌、吃魚翅（古代認為鯊魚是佛教的護法神摩羯）、吃猴子、吃野生飛禽。因為擁有殘害生靈而來的物品需要同樣代價消除怨氣，一旦違背此條，輕則厄運連連重則家破人亡妻離子散。

3：要孝敬父母、關愛孩子、不能爭名奪利、不能勾心鬥角、不能背後說人壞話。因為真君子不背後議論他人，只有小人才會如此，佛牌只能保護君子而無法保護小人。

4：佛牌和西藏擦擦佛一樣需要配石碑護身符（激活運勢的石碑護身符按照傳統密宗規定，需要以蜜蠟石、影子石、烏鴉血石、藍絨晶一起製作而成）一起佩戴才可以助運勢。

　　佛牌來歷

相傳古時泰國有一位佛教高僧，在家裡供奉了一尊佛像，每天早晚均會誦經。有一天，泰國出現大旱災，泰皇得悉此事便派遣高僧前往災區，於是，高僧便回家準備前往災區。

由於他是一位虔誠的佛教徒，希望帶著佛像前去災區，好讓他能早晚誦經祈福，同時藉著佛像，希望能保佑災區，但可惜佛像太大，無法一同帶往。

當晚，高僧做了一個奇怪的夢，夢見佛像叫他可用寺廟的泥土和法體鹽，按佛像的模樣製作一個牌佩戴在身上，一同前去災區，這樣便能得到他的保護，使他平安、順利，他醒後便按夢中指示製作牌佩戴身上。到了災區後，他依然每晚誦經祈福，不久，災區的情況便好轉起來。

災​​區情況好轉後，便向泰皇獻上了佛牌，希望此佛牌能帶給全國國泰民安。

其後，泰王要求高僧為民族，製作佛牌分發給民眾，希望他們也能得到佛祖的庇佑，帶來好運，至此，佛牌便在民間流傳開去。

時至今日，製造佛牌的材料有高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛門聖物等製造，而佛牌的像相、種類繁多，善信可按不同需要奉請適合的佛牌。但是唯一不變的就是泥土和法體鹽這兩個材料。


轉自中華佛光文化網

~VaDeR~

崇笛佛牌
 
1：崇笛佛牌

　　來歷與其神奇功用。佛歷2382年左右，泰國著名屈拉近佛寺，漢語翻譯為古鐘佛寺，出現了一位禪定與修行高深大和尚，名叫拍不他贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開出祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人們，其救苦救難的精神，極受當地人們的敬重話

有一天拍不他贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：“明日早起”拍不他贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了，天還未亮，但東邊卻已緩緩的發出了一道白光照射到寺院藥師佛像，拍不他贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說：“謝謝師傅的恩賜，這尊佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡;奉師傅之命弟子三拜”扣拜完畢，拍不他贊多大師回來後，馬上親手將寺院的藥師佛擊碎。他用經粉香灰，寺院的牆土，香蕉五穀及其它聖物做為原料，而製成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧，貴人等為這尊佛像加持，做大法會祝福頌經，製成84000尊，後在分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親制崇笛之人，據傳說：後來無不飛黃騰達。當時皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌。



四面神佛牌

2：四面神

四面佛是印度婆羅門教神祇，原是婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造天地之神。在東南亞和泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由於外形近似中國佛像，中文譯名多為四面佛，但事實上四面佛不是佛，所以準確而言應譯為四面神。

多數的人都把四面神稱為四面佛其實這是錯的於婆羅門教與佛經的記載四面神是屬於天神而不是佛所以應該稱之為四面神或大梵天王較為適合“拍蓬”四面神的四個臉孔代表觀望四方面其八隻耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲總的來說四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方耳聽八面聞聲而渡人求難的慈悲天王。



蜘蛛吸財佛牌（資料圖）
 
3：蜘蛛吸財

蜘蛛佛牌，許多人喜歡稱之為吸財蜘蛛佛牌，或者招財蜘蛛佛牌，因為蜘蛛佛牌據說具有較強的招財作用，能招正橫財。同時，蜘蛛佛牌還具有起運、避險、造福、保平安，以及幫助事業興旺等功效。

　　泰國蜘蛛佛牌創制的由來

蜘蛛佛牌的最早是在泰國東北部，勒加斯馬省，楂掄鄱佛寺的住持龍波他儂（LPThanom）創制的。創制的原因是，龍波他儂大師（LPThanom）所在寺廟的木建佛堂已經比較破舊了，有了上百年的歷史。所以寺廟裡的理事，就跟龍波他儂大師（LPThanom）提議建造新的佛堂。然而，當天晚上，楂掄鄱佛寺的第一代主持龍婆格大師託夢給龍婆他儂大師（LPThanom），慈祥的對他說到不要拆了重建，修揖一下就好。於是，龍婆他儂大師（LPThanom）聽取了龍婆格大師的囑咐，打算修揖佛堂。

龍婆他儂大師（LPThanom）為了修揖佛堂，於是向泰國的信眾們募集款項，並且為了答謝這麼多熱心的善信，特意創制了一批蜘蛛佛牌，這批蜘蛛佛牌是龍婆他儂大師經常在夢中見到的形象，於是以此作為題材製作佛牌回贈給善信。

第一批的蜘蛛佛牌在製作加持的過程中，還請來了二十四位高僧，加上龍婆他儂一共二十五位高僧一起加持，請來的高僧包括達可寺的龍婆空、排隆寺的龍婆憶、繃桂寺的龍婆噴、單供寺的龍婆問、萬拼寺的龍婆漰、班賴佛寺的龍婆坤及碧武里簡的龍甫紅等等，並於佛歷2546年5月14日舉辦奏經儀式勝會。由於此次製作佛牌的款項是為了修建佛寺，所以請了這批佛牌的行善者都會非常不錯的靈驗效果。


4：泰國蝴蝶王

蝴蝶牌是泰國佛牌的一種，以泰國北部高僧古巴傑士納大師製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，於短短數年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

據說，曾有一日古巴傑士納大師在修行時見有蝴蝶飛過，突然有了靈感，巧妙的運用兩隻靈雀（人緣鳥）的形象重新製造蝴蝶佛牌（人緣鳥佛牌，源於古巴傑士納大師在主持及管理瑪哈灣寺的建造期間，用泥土製成一批人緣鳥佛牌），而古巴傑士納大師所造蝴蝶牌中的一男一女兩個法相，大師釋為天神舌華何其妻子加利女神，但早年推出時，都不被接受，原因是人們從來沒見過用蝴蝶法相來製佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好運，尤其在人緣愛情運上往往有顯著改變。

蝴蝶佛牌在泰國本地是不入流的佛牌，一般為青年人喜愛，2012年底也因為中國市場的加入火了起來。



九尾狐仙佛牌
 
九尾狐仙

狐仙牌屬於陰牌，在泰國的正經寺廟是沒有和尚加持的。多為民間的阿贊（法師）製作。泰國最有名的做狐仙的法師是阿贊明，屬於白袍法師。此法師會講潮州話，也經常在自己的狐仙牌上加刻自己的“明”字。

狐仙牌在泰國屬於不入流的佛牌，但被中國愛好者所喜愛。

　　

人緣鳥

人緣鳥又稱沙利卡。

　　
掩面佛

相傳，拍必打的來源為佛祖坐下一弟子，名"拍馬下格炸也納"，他非常聰敏、長相英俊、且樣貌與佛祖有幾分相似，所以到任何地方化緣時都受到特別熱誠對待，更有善信誤認他為佛祖，這些一切做成了他在修行上的障礙，部份人更有很多閑言閑語，因有些女善信對他的款待，被說他與女子有染犯下重戒，"拍馬下格炸也納"有見及此，便利用神通法力將外貌改變、身材變成矮小、肥胖，而"拍馬下格炸也納"亦將眼長期合上，用手掩著面孔，意思是令對他不利事物，不能從眼、耳、口、鼻進入身體影響心靈，不理他人對他的閑言一心修行，因此有"拍必打"俗稱
在泰國掩面佛大致上可分為兩大類，就是：
"必打"馬下啦-----為兩手

這是一尊專保錢財不漏，而且有人緣六合，可驅邪、避險、避降、消災等功能。泰國人更稱這尊掩面"必打"馬下啦為掩面招財佛，它與"必打"媽阿屋俗稱「打架佛」，不論在外型與功用都有很大的分別。

"必打"媽阿屋俗稱「打架佛」----為多手(如四手或八手)

掩著身體主要孔道，雙眼、雙耳、鼻孔、口、肚臍、肛門，令對人不利的事物，不能進入身體影響心靈。在新、馬一帶，"必打"媽阿屋常被人誤稱「打架佛」，有人甚至相信帶了這尊佛像就會逢打必贏？同時亦會令佩帶者有無窮力氣？

註 :"必打"媽阿屋真正功用----其實〝必打〞媽阿屋掩面佛俗稱打架佛者，在泰國只是用來做為「避事佛」，也是此牌功用只限於避開小人與是非，也有人相信可避警察、意外，泰國人絕不會把"必打"媽阿屋當成是打架佛，因泰國人相信佛是主張和平。

~VaDeR~

泰國佛牌供養法則


1.佩帶佛牌有何禁忌需要遵守?

對一位尊重佛法僧的人來說，佩帶佛牌並沒有什麽特別的禁忌，因為這些禁忌對尊重佛法僧

的人來說都不會觸犯，而佩帶佛牌需要遵守的禁忌有以下幾點：

(一)佩帶佛牌不可進行性行為，性行為時必需將佛牌除下。

(二)除下的佛牌不可放置於太低的地方(低過腰間)，包括褲袋，最好放置高過頭部的位置。

(三)依古時留傳，佩帶泰國佛牌，必需以單數佩帶，例如一尊、三尊、五尊、 七尊.....，如此類推。

只要緊記以上三點就已十分足夠。



2.如果觸犯禁忌可以怎樣處理?是否需要從新恭請一尊佛牌?

如因一時忘記觸犯佩帶佛牌禁忌，註意是一時忘記不是明知故犯，你只要誠心向佛牌懺悔，下次不再觸犯同樣錯誤，有機會將佛牌給僧人或一些師父再加持便可，但如你是明知故犯，我想你也不太適合佩帶佛牌了。



3.如佩帶多於一尊佛牌，是否需要依一定位置次序佩帶

各師父都有不同見解 ，但有這種說法必有一定理由，依一定次序佩帶，亦不會有任何損失，為何不為呢？大家可記著一個方法，如你佩帶的佛牌中，有佛陀法相的佛牌，像崇笛佛牌、白覽佛牌、成功佛牌....，只要將佛陀法相的佛牌，佩帶於中間便可， 其余可以隨喜歡次序佩帶。



4.恭請佛牌其實不必推算生辰八字來選擇

如果你不是一個佛牌收藏家，選擇佛牌你只要隨眼緣喜歡選擇便可，但有些師父是會推算你的運程，看你運程上那方面不利，需要那方面的幫助，而提供 意見給你恭請有何特別作用佛牌而已。



5.佛牌真假辨別：

佛牌要分辨真假，其實滿困難的。許多販賣泰國佛牌的商家為了加強買家的信心，還會附上與制造此佛牌的大師合照的相片並且聲稱可以互動感應。其實只要不是仿制的，真正的佛牌是有一定的效力，只是一般善信無法區分其強弱真假罷了。

佛牌的力量來自於高僧的「念力」所形成的「磁場」既然是「磁場」就只能感受而無法互動，在東南亞，佛牌是有一定的收藏價值與增值空間，那也只局限於數量稀少或年代久遠的佛牌，如同收藏藝術品或古董般，經由商家的炒作而制定的價格，並非有一定的靈效才賣的這麽貴。

~VaDeR~

Thanks for watching~~!!!

弓長張

我開始對這方面有興趣去研究

petermak

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溫故知新，師兄讓我又上了一課，感謝！！

chailifoo

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Thanks for sharing, really eye opening and really increase my knowledge.

cchkaga

請問各位師兄HK邊到有真正的佛牌買呢？

cchkaga

古巴傑士納大師製造的蝴蝶佛牌香港都有得賣不過吾知是真定假有無師兄知道邊間有真貨賣？

paikboss

我都有好多佛牌 哈哈

~VaDeR~

paikboss 發表於 2013-12-22 21:05

                               
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我都有好多佛牌 哈哈

得閒貼上黎同大家分享下吖

paikboss

洗樓王子 發表於 2013-12-22 21:10

                               
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小弟 個D 普通料

snoopsnoop

thank you ching for sharing those infos ..... thank you so much

Dorlands

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Thx for the info, learnt a lot.

loverfulness

要識得分真假.

Tom806

係未吾可以食牛

princeb

上一課

feifeizhuw

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fgcsimon

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