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【明報社評】候任行政長官林鄭月娥接受新華社訪問，提出要從幼兒階段開始培養「我是中國人」概念，「不能讓港獨在香港傳播」，惹來不少迴響，有本土自決派質疑是「洗腦教育」捲土重來，亦有泛民人士認為國民身分認同教育無可厚非。身分認同本來就是一個社會教化的過程，由孩提時代開始耳濡目染逐步建立，除非目的是要去中國化，否則沒有理由排斥國民身分認同教育。「香港人」與「中國人」這兩個身分完全沒必要非此即彼，關鍵是要保證身分認同教育，不是硬銷偏狹民族主義又或族群優越觀，而是幫下一代建立理性框架看待國家民族歷史。
培養國民身分認同
關鍵在於合情合理
早前林太表示，對港獨是否已成為一個思潮「有保留」，認為只是小撮人提出的「不切實際」和「不應該」言論。林太認為大部分港人（包括泛民在內）都堅持一國兩制，誠非虛言，惟說港獨未成思潮，也未免有低估隱憂之嫌。近年港人對「中國人」身分認同感屢見新低，年輕一代的情况尤其明顯。根據港大最新民調，在18至29歲受訪者中，自認是「廣義中國人」（即中國人或「香港的中國人」）的比率，只得3.1%，是回歸以來最低，超過九成都自認是「廣義香港人」（香港人或「中國的香港人」）。由虛擬網絡世界、社交媒體到球場上高掛的「Hong Kong is not China」橫額，年輕一代很容易接觸到港獨信息，朋輩潛移默化影響力更是不容低估。
今次林太一邊強調「所有港獨行為都違反本地法律，必須嚴格執法」，一邊表示要從教育入手，「杜絕港獨對少年及兒童的侵害」，自小培養新一代「我是中國人」概念，有自決派議員質疑是「國民教育」借屍還魂，聲言「市民要提防在幼兒時期灌輸國民身分認同」，然而正如泛民教育界議員葉建源所言，國民教育、國民身分本身無可厚非，「教育當中應有這方面的着墨」，問題只在於教育的方法，必須着重啟發而非一味灌輸。香港是自由開放社會，如果當權者只是企圖硬銷愛國主義，令到人人變成順民，注定死路一條，不可能奏效；可是不分青紅皂白，將國民教育與「洗腦教育」畫上等號加以反對，同樣亦不足取，等同任由偏頗不全的網絡信息和嘩眾取寵大眾文化，塑造新一代身分認同。
林太提出把中史列為初中必修科，鼓勵孩子多接觸中國文化，讓年輕人了解國家最新發展，都是合情合理主張，真正困難之處，是如何透過教育，讓學生逐步建立一套以理性開明為基礎的國民身分認同。理解史實的框架，比起認識史實本身更為重要。香港新一代需要的中史和國情教育，不是死記硬背一些史實資料，而是慢慢學習從歷史脈絡看待中國發展，以及與世界的關係。一味歌頌中國歷史偉大一面、宣揚民族主義，當然不是恰當的國民教育；一味以今度古，專挑歷史衰敗醜陋一面加以放大撻伐，也不會讓學生對中國歷史有一套全面和理性的認識。
了解人類文明多元
理性認識中國歷史
恰當的中史教育，應當是令學生明白人類文明是多元的，不同文明之間雖然不乏血腥戰爭，然而也透過接觸交流互相砥礪，令到人類文明變得充實豐富，中華文明正是其中一個要角。各大民族和文明都努力摸索自身道路，曾經創下輝煌，也有走向沒落，中華文明飽歷起跌，五千年一路走來，殊不容易。由西方工業革命掀起的現代化進程，對世界各大文明構成生死存亡挑戰，由19世紀中葉直至今天，中國仍然在摸索其現代化之路，由君主立憲到建立共和再到共產主義，中國為了求存，有愚昧不智的時候（義和團運動），也有堅毅不拔的時候（抗日戰爭）；有不顧後果走上空想主義的瘋狂時候（大躍進和文化大革命），也有務實主義至上的時候（改革開放）。
百多年中國為走上現代化之路，付出沉重代價，走了很多歪路，即使今時今日實現了經濟崛興，政治現代化之路仍然漫長，然而中國能夠從列強瓜分絕境走到現在這一步，無疑再一次見證了中華文明的生命力。設若新一代掌握中國歷史發展脈絡，很多驟眼看來難以理解的近代歷史大事，其實絕非無迹可尋；他們對中國的認識，也不會流於情緒化的厭憎嫌棄，又或盲目膜拜愛國主義和民族優越論。一種理性的國民身分認同，自可油然而生。
已故國學大師錢穆先生曾指出，西史傳統「重事多於重人」，中史傳統則傾向以人為主，事為副，反映中國傳統更重視以歷史故事細說做人道理，鑑別奸賢，即使在惡人當道戰禍不休的亂世，也能看到人性光輝。對於小學生和幼兒來說，當然不可能高談歷史觀和世界觀，然而中史本來就是教育下一代做人處事的最好教材，教育當局大可從這方面入手，將中國歷史五千年的有趣人物故事，向小學生娓娓道來，這比起硬銷國民身分認同效用更大。
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發表於 2017-6-22 12:41:32
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