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[佛教] 七種斷煩惱法

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發表於 2017-8-2 01:57:59 | |閱讀模式

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  《中阿含經》卷二《漏盡經》:「‧‧‧有七種斷煩惱法,從見斷、從護斷、從離斷、從用斷、從忍斷、從除斷、從思惟斷!」。茲簡述如下:
  
  1.從見斷:凡夫不得聞正法,便受生老病死苦;需見知四聖諦(苦集滅道),唯心唯物種種卜度,皆是戲論;則市間一切邪見自然遠離。
  
  2.從護斷:攝護六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)者,以正思惟不淨觀之;不護六根者,不正思惟以淨觀之。不貪染塵境(色、聲、香、味、觸、法),則煩惱無由得侵。
  
  3.從離斷:即離惡知識、惡朋友、惡異道、惡居所、惡鄰里等,若與其同處,人無疑而使有疑,所以應當遠離,則煩惱不生。(憒鬧場所、不潔書刊,皆宜遠離)
  
  4.從用斷:若用衣服,僅為風雨、寒熱,非為貢高、麗飾;若用房舍、臥具,僅為疲勞得修息,非為貢高、麗飾;若用飲食,僅為令身久住,非為貢高、肥悅;其它如湯藥、車子、財物等等。若不用者則生煩惱;用則不生煩惱。
  
  5.從忍斷:即修善法,則不捨精進;要得所求,乃捨精進。又當堪忍饑渴、寒熱、蠅蚤,風雨所逼,惡聲捶杖,皆能忍之;身遇諸病,極為痛苦,至命欲絕,皆能忍辱。忍則不生煩惱;不忍則生煩惱。
  
  6.從除斷:生貪、瞋、痴欲念時,令除之;欲斷貪瞋痴,須勤修戒、定、慧三無漏學。
  
  7.從思惟斷:思惟七覺知(念、法、精進、喜、息、定、捨),依離、依無欲、依於滅盡,則煩惱不生。
  
  若依此七法修持,則一切煩腦之結已解;則得正智而離苦際。
  
  斷煩惱法門極多,他如四念處、四正勤、五根、八正道以及參禪、修止觀、念佛等等皆是。

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