授籙程序（二）

paul.1105

授籙程序（二）
龍虎山道教


四、當代授籙科儀程序如何？
當代授籙，除籙生報到、登記、考核之外，其科儀程序還有：
①開壇請水，安監齋；
②籙壇演禮；
③申文發奏；
④啟師、揚幡、掛榜、安監壇、安監門、安天香；
⑤迎鸞接駕；
⑥請師，參神謁祖；
⑦誦經、講經說誡；
⑧上表，授職；
⑨發願祈福；
⑩圓滿謝聖等 。

五、授籙時頒發的籙牒、法器（含冠帶）有哪些？
授籙時，根據籙生的申請及批文，
均以“萬法宗壇”的名義，按不同的階品授予不同的籙牒，如《都功》、《盟威》、《五雷》等 。
頒發的法器有：
法印、元始一炁萬神雷司、雷霆都司、道經師寶、朝笏、天皇號令、天蓬尺、拷鬼杖及桃木劍等 。
籙壇統一頒發衣袍冠巾等 。

六、各種法器功用如何？
①法印：
道教認為行法用印猶人間刑政施行必用官印，據《靈寶玉鑑》記載“法者之為言，正也，正其邪也 。
亦猶德禮之有政刑以導之齊之也 。
故章表奏申關牒符檄又必假天府之印以示信也 。印則各有師傳者，欲天地神祇人鬼知所行之法有所受之也” 。
神印不僅代表仙界職司的威權，也是各道派傳授有緒的信物 。
②笏，又稱朝板、朝簡、玉版、或手板 。
《釋名》：“笏，忽也 。
君有教命有所啟白，則書其上，備忽忘也” 。
早期道教科儀並無執笏之禮，後世受朝禮影響才有笏禮 。
③天皇號令，令牌之一種 。
令牌約起源於古代之“虎符”，有發布號令、調兵遣將的作用 。
今之令牌，取棗木製成，雕龍蟠劍身，背面有雷令符文，高功法師持此以召神遣將 。
④天蓬尺，據《道書授神契》：
“古者袚除不祥用桃枝，后羿死於桃棒，故後世逐鬼用之，今天蓬尺是其類也 。”
今天蓬尺皆用長方形木製成，上刻星象，以作鎮壇之物 。
⑤栲鬼杖，正式名稱為“策杖” 。
杖原為老人行走的輔助工具，後演變成王位、軍權的象徵或懲罰人的工具 。
《上清靈寶大法》稱：
“以杖指天，天神設禮；以杖指地，地祇侍迎；指東北方，萬鬼束形 。 ”
今道教策杖之用是為了召請天神或勘破幽獄，有鎮鬼作用 。