皈依、入道、修道一切從上香開始

paul.1105

皈依、入道、修道一切從上香開始
龍虎山道教

“ 一柱清香透蒼穹，萬道祥光照大千 ” 。
由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三寶，也代表天、地、人三才，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人 。

道教上香的含義

一 : 供養諸神
香雲繚繞，騰空而上，供養上界雲府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官等三界諸神 。

二 : 以香傳信求神賜福
道經說 “ 寶香焚在金爐內，香煙繚繞達上蒼 ” 。
這說明了 “ 香 ” 是人與神之間的通訊物，我們通過燒香，香煙裊裊能把我們的祈願信息傳達給神明，從而祈求神明保佑 。
因此道經中說 “ 三柱真香通信法，三界神明降福來 。”

三 : 心假香傳寸誠感神
道經中《祝香咒》雲 “ 道由心學，心假香傳，香熱玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，令臣關告，徑達九天 。”

向神明上香時，要用左手插香
(左手為陽，為大，表示對神明尊敬) 。
三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸，這叫 “ 寸誠感神 ” ，寸代表 “ 寸心 ” ，
是指真心誠意，道經說：“ 寸心可達九重天 ” ，這是指真心誠意，能夠感動九天之上的神明 。

四 : 修持 “ 三香 ” 盪除 “ 三業 ”
因為“香”的本質是香而不臭 。
我們向神明敬香，就是表示要持守 “ 香 ” 的本質，做人要修持 “ 三香 ” ——即心香、身香、口香 。
“ 心香 ” 是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生惡念 ;
“ 身香 ” 是指做人要身正品端，純朴善良，不做惡事，
不做虧心事 ; “ 口香 ” 是指積累口德，不出口傷人，不口出狂言，口出髒話等 。
“ 心香 ” 是心善而不惡，故無 “ 心業 ” ;
“ 身香 ” 是指是身正而不邪，故無 “ 身業 ” ;
“ 口香 ” 是口淨而不髒，故無 “ 口業 ” 。
這就是修持 “ 三香 ” ，盪除 “ 三業 ” 的含義 。

五 : 消滅細菌淨化空氣
以前有一種香，點燃以後，香煙瀰漫於空氣中，能消滅空氣中的細菌，起到淨化空氣的作用，保護身體健康 。

道教上香方法
一 : 左手持香腳，將香頭向下傾斜點燃，同時默念《上香咒》：
“ 常焚心香，得大清淨 ” 。
如果香著了明火，切記不可用嘴吹滅，而是要用手煽滅，或者微微顫動使明火熄滅 。

二 : 拜過之後，插入爐中，第一枝應插在香爐中間，心中默念：志心供養道，當願眾生，常伺天尊，
永脫輪迴;第二支香插在右邊，心中默念：
志心供養經，當願眾生，生生世世，得聞正法 ;
第三支香插在左邊，心中默念：志心供養師，當願眾生，學最上乘，不落邪見 。
插香皆用左手 。
上完香後，應恭對聖像，肅立禮拜 。
咒文如下：道由心學，心假香傳 。
香熱玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，令臣關告，徑達九天 。
人未生時已禀先天之性，處於虛無縹渺之間，
如那香煙有跡無形，元性之靈異，無始無終與道合一，與仙佛同體，並無區別 。
待它落於後天，體性則疏，有形有質，皆為不捨得這個身子的緣故 。
你若如香，焚燒自我，利益群生，慧光無處不及，氤氳何處不在!遂心念福生無量天尊 !

三 : 三支香不宜插得東歪西歪，
或是將香插於香爐最邊緣，三支應該插平插直，兩支之間不能過寸，過寸則神不信 。

綜上所述，祭祀燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介 。
通過燒香，人才能與神、與鬼都結下善緣 。
因此說：
“ 九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先 。”

（來源於網絡 編輯 : 羅玥 校對 : 丁宏亮）