“ 道士 ” 二字知多少？

paul.1105

“ 道士 ” 二字知多少？
龍虎山道教

道士乃信奉道教教義並修習道術之人的通稱 。
《太霄瑯書經》謂： “ 人行大道，號為道士 。”

“ 道士 ” 之稱始於漢代 。
當時指稱的範圍較廣，除 “ 正一道 ” 、“ 太平道 ” 教派的信徒之外，方士、術士及一些道家也可以稱為道士 。
直到隋唐時期，道士及相應的稱謂如道人、羽士、羽客、羽人、黃冠等，才逐漸成為道教神職人員的專稱 。
隨著女性入道的增多，也有了女冠等稱謂 。
一般情況下，敬稱都為道長 。
在道教典籍中，男道士也稱為乾道，女道士則相應地稱為坤道 。
黃冠專指男道士時，女道士則稱為女冠 。

道士相互之間，則稱道長、道友、道兄等，稱謂也是男女通用的，居士、信士亦可以如此稱呼他們 。

在道門中有些道士享有特殊的尊稱，譬如張道陵、寇謙之以及後世龍虎山天師道的歷代掌門人，享有 “ 天師 ” 或 “ 大真人 ” 之稱 。

道士中那些出類拔萃、德高望重、學識淵博者，又常常被教內教外尊稱為真人、先生、高士等等 。
這些尊稱，有些是由朝廷封贈的 。

在道門中，有時又按道士實際的修行水準而給予相應的尊號，如(唐六典•祠部)所記：
“ 道士修行有三號，其一曰法師，其二曰威儀師，其三曰律師，其德高思精謂之煉師 。”
(三洞修道儀)中將道士分為洞神部道士、高玄部道士、昇玄部道士等九種，
將女道士分為正一盟威女官、洞神女官、高玄女官等八種，也是對道士的等級劃分 。

熟悉玄文經書和宗教儀範，舉行宗教儀式時，在法堂上居中高座，道法高深者，稱為高功 。
主持宮觀事務的道士，因擔任的職務而有相應的稱謂，如方丈、住持、高功、監院、執事以及所謂 “ 三都五主十八頭 ” 等 。

而為了尋真問道而云遊在外的道士，稱為遊方道士 。 《太霄瑯書經》雲： “ 人行大道，號曰道士 。
士者何理也？事也 。
身心順理，唯道是從，從道為事，故曰道士 。”
這就是說，道士之所以被稱名為 “ 道士 ” ，是因為他們的行住坐臥，舉念運心，
即生活中的一切思想言行，惟道是修，惟德是務，
惟行道業，把信 “ 道 ” 、修 “ 道 ” 、行 “ 道 ” 作為人生的終極目標 。
這一點至關重要，道士們的生活內容及其特點即是由此而決定的 。

道士又稱道人 。
《老子想爾注》有 “ 道人所以得仙壽者，不行屍行 ”，《正一法文天師教戒科經》有 “ 道人賢者奉敬教戒 ” 等語；
南宋道士白玉蟾也自稱 “ 瓊山道人 ” 。

《三洞奉道科誡》分道士為六種境界：
“ 一、天真道士，
二、神仙道士，
三、山居道士 ,
四、出家道士 ,
五、在家道士，
六、祭酒道士 。”
道士學識淵博、修養極高的被尊為先生、真人 。
此尊號除由道士推戴外，南朝及唐、宋、元諸代，多由帝王賜於生前，或諡於死後 。

（文章來源於網絡 編輯 : 丁宏亮 校對 : 蕭岳鋒）