台灣宜蘭南澳．南澳古道（沙韻之路）

Williamho1953 · 發表於 2012-11-21 19:23:41

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南澳古道，又稱「比亞毫古道」、「舊武塔古道」。比亞毫、武塔，都是這條古道途中的泰雅族部落名稱。這條古道原是南澳山區泰雅族社路，道路沿途共有十幾個部落。

數百年前，部份泰雅族人從台灣中部向北遷徙，分散定居於北台灣山區，其中一群翻越南湖大山，進入宜蘭定居。如今宜蘭的大同鄉與南澳鄉成為泰雅族部落最密集的區域。

雖然不知泰雅族在南澳的歷史，確切起於何時，而其躍上歷史的舞台，則是在清朝同治13年（1874）。這一年，清廷開始執行「開山撫番」政策，開闢通往台灣後山。

其中的北路，闖入南澳泰雅族的生活領域，衝突難以避免。清軍以優勢的火力，暫時獲得成功，半年之間，即打通了蘇澳通往奇萊（花蓮）的北路。後來卻時常遭到泰雅族的襲擊，清兵時有傷亡，蘇澳的郊外，豎立了無數清軍殉職的官兵墓碑。北路道路難以維繫，也就漸漸荒廢了。

日治初期，日本人的山地政策，威赫與懷柔並用。明治39年（1906），佐久間佐馬太總督上任，採取強硬政策。明治41年（1908），日本人以武力迫使大南澳地區的泰雅族部落歸順，此後，日本人將南澳山區泰雅族的社路修築為警備道路，並設置警官駐在所，以強化對台灣原住民的控制。

日本人對南澳地區的泰雅族部落，統稱為「南澳蕃」。南澳古道即是日治時代修築的警備道路，起自今日南澳的金洋村，迄至大同鄉的四季村，全長約27.5公里。

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明治41年（1908）南澳泰雅族人向日軍投降的歸順式典禮。

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宜57鄉道（前往南澳古道途中）

歷經日治及民國時期，南澳山區的泰雅族各部落陸續遷往山下定居，舊路少人行走，或年久失修，或毀於天災，或隨歲月而漸漸掩沒蔓草之中。

後來林務局羅東林管處進行古道整修計畫，完成其中三公里的路段，並正式命名為「南澳古道」。民國一百年（2011）四月正式啟用，為宜蘭地區繼蘇花古道大南澳越嶺段之後，又新添的一條國家步道。

上午七點多，清晨的陽光帶著有如稻穗般的黃金色澤，舞影在南澳的山巒與溪谷，通過蘇花公路二十幾公里，從蘇澳經東澳，來到了南澳。

從蘇花公路（台9線）136.15K右轉宜57鄉道，一路前行，道路里程標誌的數字從「7」開始，隨著車輪轉動，標誌的數字逐漸減少。途中，隔著南澳南溪，遠遠望見了遠處山麓的金洋部落。

過金洋部落，行駛至宜57鄉道的終點，續接金洋山區產業道路。狹窄的產業道路，很明顯的是昔日的古道拓建的水泥路。續行近4公里，抵達道路終點，即是南澳古道的登山口。路旁左側有一小片空地，約可停放二十來輛的汽車，登山口立有南澳古道的景觀標誌及導覽地圖。

這附近曾是日治時代旋檀駐在所舊址，如今已不留任何遺跡。旋檀（Senran），是泰雅族語，意指苦楝樹。駐在所附近有泰雅族旋檀社。

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宜57鄉道旁的南澳南溪，遠處山麓的聚落為金洋部落（村）

南澳古道的路況良好，林務局採用生態工法整建，儘量維持原有的古貌，小溪澗鋪設了木板橋，大溪澗則架設吊橋，而狹窄的岩壁路則設有繩索以保障遊客安全。沿途設有不少導覽解說，讓遊客能認識古道的自然環境與人文歷史。

自登山口起登，一路為平緩的上坡路，約二十分鐘，抵達一號吊橋，橋頭立有一根「昭和五年七月」（1930）的石柱，是古道第一處歷史遺跡。

走在吊橋上，望見橋下溪谷的舊吊橋遺跡，殘存的橋板仍抓牢鐵線，默默見證著古道的歷史。橋下溪水淙淙，水流不息，而逝者如斯。

腦海裡泛起電影裡莎韻的身影，彷彿正走過溪谷的這座殘橋。吊橋是昭和五年修建的，莎韻曾經走過。

昭和十三年（1938）9月27日的清晨，泰雅族流興社少女莎韻與同學一行人，扛著老師的行李，陪同老師下山，就從這座吊橋經過。莎韻從此再也沒有回來。

過了一號吊橋，古道的路面還可看到有舊吊橋的鐵線，支撐著殘破的舊吊橋，懸垂於溪谷之上。日本人稱吊橋為「鐵線橋」，是日治時代台灣山區主要的橋樑，用以克服溪谷深壑的險惡地形。

爬上一小段迂迴爬坡之後，古道又趨平緩，沿著山壁前行，然後抵達鞍部。鞍部附近是昔日泰雅族的舊耕地，也是古道往來休憩的地方。過鞍部後，進入古道的菁華段，一路平緩腰繞，而山路狹窄，緊貼山壁，旁側即是陡峭的深壑，景觀原始，山路出奇。山壁釘有繩索，但路況不算險，步伐保持平穩，可以不用扶繩而行。通過山壁路，路旁出現綿延的水鴨腳秋海棠，頓時變得綠意盎然。過里程2K後，抵達二號吊橋。

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一號吊橋

吊橋下方溪谷的舊吊橋遺跡

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古道3K處。莎韻的故事解說牌

過橋後，古道又緊依山壁，路旁巨岩有昔日鑿岩開路的舊跡。途中有景點可以眺覽南澳南溪的曲流景色。

續行不久，路旁出現一塊刻著「19」的水泥柱，石柱佈滿苔蘚，是日治時代警備道路里程標誌的遺跡，代表「19公里」。

接著又經過一片榕樹及楠木林，樹上附滿鳥巢蕨及各種蔓藤，添染不少原始叢林的氣氛。

接近里程3K處，路旁立有「莎韻的故事」解說牌，敘述當年泰雅族莎韻．哈勇（Sayun Hayun）發生的故事。原本只是一件單純的意外失蹤事件，因緣際會的發展成為一個時代的傳奇故事。這一年，距離霧社事件約八年，而七年之後，日本人結束了在台灣的統治。莎韻故事從此被埋進了歷史，一如南澳古道掩沒於山林裡。

過了3K處，還有一小段路，古道鑿岩而過，是南澳古道最壯觀的岩壁路，接著就遇見了林務局設置的「步道終點」告示牌。後續的路跡仍然清晰，續行約30分鐘，可以抵達南澳南溪的溪谷，後續的古道通往舊武塔社、流興社、舊金洋社、比亞毫社，然後出四季林道，至大同鄉的四季部落。

從這裡到莎韻所居住的流興社，還有漫長的山路。電影《不一樣的月光》（英文譯名：Finding Sayun），電影最後以幾近記錄片的方式，描述男主角陪著阿公返回故鄉流興社的過程，來回四天三夜，古道路況極差，沿途多有崩塌。流興社遺址的草叢隱約可見頁岩堆砌的石屋殘基，還有莎韻之鐘的基座舊址，影像令人動容。尤其是在去年南澳山區發生的山難事件後觀看這部電影。

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