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[ 好書推介 ] 正義:一場思辨之旅     [複製鏈接]

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發表於 2013-6-25 |顯示全部樓層 |舉報
一本好書,不過我睇左3次都唔明得哂~~~~ ,如果鐘意哲學,此書不容錯過。
-------------------------------------------------

  • 作者:邁可.桑德爾
  • 原文作者:Michael Sandel
  • 譯者:樂為良
  • 出版社:雅言文化
  • 出版日期:2011年03月01日


哈佛大學唯一公開課  /  YouTube 點閱率過百萬  /  學生人數打破哈佛375年校史所有紀錄

  在高等教育,桑德爾教授的「正義」課堂是一則傳奇。1980年第一次開課,學生只有15人,近年則每每破千,總是比第二熱門課還多出四五百人,累計學生人數已超過一萬五,桃李遍及各界菁英。

  2009年,哈佛決定把這門課向全球公開。作者不只把教學內容寫成本書,上課實況還被剪輯成12個鐘頭,在美國公共電視播出。大學課堂整學期實況向公眾播放,這是美國電視史上第一次,也是至今唯一僅有的一次。

作者簡介


邁可.桑德爾 (Michael Sandel)

  又譯沈岱爾,1953年出生於美國明尼蘇達州,當代知名哲學家。成名甚早,28歲在牛津寫成的博士論文《自由主義與正義的局限》於1982年由劍橋大學出版,即被公認為批判羅爾斯與自由主義的代表作,被譯成八種語言。

  33歲獲哈佛大學教學卓越獎(Harvard- Radcliffe Phi Beta Kappa Teaching Prize)。2008年獲美國政治學會頒發特別成就獎。

  我們在《正義:一場思辨之旅》書中可以讀到偉大教學者的一流修煉。他尊重人人的思考力。不灌輸,只引導。他帶領讀者,在直覺反應與正義原則之間,來回思考。

  身為知名的公共知識份子,他很早即對公共事務有濃厚興趣。他在加州讀高中,17歲擔任學生會主席,即曾邀請雷根總統(當時還是加州州長)來校與他同台對談。

  論者經常將他歸入社群主義陣營。但他不喜歡社群主義這個標籤,比較喜歡「公民共和主義」(civic republicanism)。


  這12個鐘頭在網路上被瘋狂轉寄。整個2010年下半年,日本、中國、韓國都在討論「桑德爾熱潮」,成為一大文化現象。他到東京演講,黃牛票竟然要價500美元。在中國,網友自動為畫面加上中文字幕,把上網「淘課」變成新流行。《中國新聞週刊》因此在2010年底將桑德爾選為年度「最有影響力人物」。

  書名雖然標榜正義,重點卻是思考力的訓練。作者有教學天才,新聞事件信手拈來都是正義思考的案例。要解釋康德,他使用柯林頓偷腥案。要解釋羅爾斯,他搬出伍迪艾倫。

  要把理性帶進公領域,公民必須把自己的正義觀說出道理,不能只是「我說我對就是我對」。本書目的正是邀請讀者做個自我檢視,搞清楚自己抱持哪些信念,何以抱持這些信念。有了理性思辨,民主對話才能向上提升,不會一直停留在互嗆叫陣的層次。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010497671
image.jpg
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如果那橋上的胖子是個納粹,你會推他下去擋電車嗎?《正義:一場思辨之旅》


『電車問題』是個常見的哲學問題。故事的開始是這樣的:

一列電車剎車壞了;更糟的是,駕駛突然發現前方軌道上居然有5個工人!電車肯定是剎不了車的,通知工人也已經來不及;不過這時駕駛發現前方有條岔出去的支軌,支軌上只有1個工人......

如果是你,你會選擇直直向前開撞死5個人;還是轉彎只撞死1個人?

這問題有意思之處,不在於各人的選擇討論,而在於我們據之以決定的理由經不經得起考驗;我們能否讓這理由,持續的「言之成理」?所以做好第一個決定了嗎?第二個問題來了:

現在你不是駕駛,你只是個路人,站在天橋上看著這列失控的電車衝向5個無辜的工人。你身邊正巧有個胖子,推他下去(前提是你一定推得動)可以擋住電車,5人因此得救,你推不推?有人可能覺得「推」這動作太麻煩,那就簡單點:如果這胖子正好站在活門上,你手邊有個按鈕,只要按個鈕,胖子就可以掉下去擋電車,你會按鈕嗎?

第一個問題答案可能一半一半,至於理由,各人不盡相同;第二個問題就不一定了,因為很多人會說那胖子是無辜的;雖然我們可能忘了第一個問題裡,岔路上的工人好像也是無辜的?『電車問題』的延伸型很多,聽著哈佛大學生一路討論,理由講到辭窮,非常有趣。

不過現在最後的問題來了:如果那橋上的胖子是個納粹呢(或是你願意,可以代換成任何一個你認為罪該萬死的人)?你會不會推他下去擋火車?

這是書中的段落,網路上的課堂討論沒有進行到這個部分,邁可.桑德爾只提出問題,沒有討論或答案;不過,我很喜歡拿這問題去問身旁的人,然後看他們的反應。當我們在討論所謂正義、所謂道德的時候,真的能做到不涉價值判斷、利害關係,甚至於個人好惡?如果就是做不到無涉,正義框架下可以容許摻入多少的其他因素?我們有沒有認真想過,自己心裡那個最根本的『正義』的標準是什麼?

「助人為快樂之本」這道理粗淺到連小學生都知道,不過康德說這樣的助人沒有「道德價值」,因為你是為了快樂才助人,而不是基於助人是一件「應該」做的事。姑且不論康德是不是愛找麻煩,不過讀到這段,我直接聯想到的是某些環保人士慣常使用的訴求:為了孩子的將來。

我不否認這樣講的確比較有用,不過「比較有用」這事或許就是值得討論的重點:為什麼要牽扯到砍樹、二氧化碳、氣候變遷到人類未來,我們才會願意少用一雙免洗筷;而不是因為本來就沒有用免洗筷的需要、或是環保是一件應該做的事(當然,這一點我也存疑)而不用?

《正義:一場思辨之旅》就是在討論這些問題。或許有人認為這樣的討論過於空洞高調,可其實它就是存在我們日常生活的對話之間;當我們對生活所見、所聞、所為做出任何一項批評、決定的時候;當我們任意使用每一個「理所當然」的時候。我與同事討論著,或許這就是這本書在日韓暢銷,或許也可能在台灣暢銷的原因。邁可.桑德爾的課堂魅力當然是一;課堂上機鋒處處的對話討論加上新聞實例,讓枯燥難懂的哲學理論變得簡單易懂是一;不過最根本的重點或許在於:其實我們從來都沒有不想思考這些問題。

聰明的哲學家把他們對世界的想法說成一套理論,本來簡單的事馬上變得莫測高深;後來的服膺者、反對者、詮釋者層層疊疊把它弄得更難更複雜;等到大部分的人望之卻步,我們再努力把好像很難的哲學儘量弄得簡單可親。然後我們就不記得,曾經,哲學家對這個世界出於熱情的單純理解;以及人對思考這件事與生俱來的的單純興趣。

或許那才是最重要的事,最重要的動力。

所以,你會轉彎、按鈕、把納粹胖子推下天橋,還是什麼都不做?你覺得有錢人應該多繳稅嗎?你贊成代理孕母嗎?理由是什麼?

http://post.books.com.tw/bookpost/blog/39905.htm
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單看一樓簡介, 你會覺得悶 ....
看了二樓的節錄, 你有衝動想追答案......
看埋三樓的演講, 書是非買不可了 ....
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好書。
人應該訓練自己獨立思考

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呢本書,有時間值得一睇

至於師兄2樓所舉的書中例子,我未有才學作答

只是記得曾有一位高人作出了一個非常仔的分析

http://141hongkong.com/thread-1176363-1-1.html

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mungchacha 發表於 2013-6-26 11:20
呢本書,有時間值得一睇

至於師兄2樓所舉的書中例子,我未有才學作答

廁奴~~~我笑。
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這本書非常值得睇, 當年是大賣的書. 內裡例子也簡明.
Michael Sandel 是社會道德主義者, 以社會學學者身份對經濟學家作出反駁.
他的另一本書「金錢買不到的東西」也值得推薦, 但文意比「正義」深些少.

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merrychristmas 發表於 2013-6-26 11:28
廁奴~~~我笑。

我睇左,笑唔出, 尤其13鵝既答案....
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作者能夠將深奧哲學問題簡化甘討論,值得一看

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