成吉思汗打仗前必做一件事，做完了才敢出征，古人對此...

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導讀：在人類歷史上，成吉思汗和他子孫建立的蒙古帝國，是迄今為止領土面積最廣，統治人口最多的大帝國。

從1218年到1260年，成吉思汗和他的繼任者先後發動了三次大規模的西征，摧毀了中亞、西亞、歐洲、南亞大部分國家和政權，將蒙古帝國的疆域從蒙古高原，擴張到歐洲中部、地中海一帶，幾乎占據了整個歐亞大陸。

在13世紀的歐亞大陸，蒙古帝國的騎兵是戰無不勝攻無不克的，任何一支試圖抵擋他們的軍隊，無一例外都遭到了毀滅性的打擊，倒在了蒙古騎兵的鐵蹄之下，成了他們前進的墊腳石。

作為這個龐大帝國的創始者，成吉思汗是如何保證每次出征都能取得勝利的呢？



成吉思汗


首先，是確保部隊的機動靈活性。遊牧民族騎兵最大的優勢就是機動靈活，大部隊可以迅速聚集發起進攻，也可以立即化整為零，對敵人採取迂迴作戰。

據史料記載，每次成吉思汗率大軍出征時，一位蒙古戰士都會帶多匹戰馬，以保證長時間作戰時的機動靈活性。

蒙古馬身材矮小，耐力極強，特別適合長時間、遠距離作戰。在第二次西征時，蒙古騎兵一日可以行軍80公里，並持續幾天，而歐洲聯軍每日行軍只有一半，並且每天還要停下來休整。

十三世紀的歐洲，在作戰時，仍然推崇重騎兵衝鋒。雙方擺開陣勢，發起正面衝鋒，因此對鎧甲的防護能力要求非常高。重騎兵戰士必須穿著數十斤，甚至上百斤的鎧甲，馬匹也要披上重甲。

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可蒙古騎兵作戰講究機動靈活，根本不會給歐洲重騎兵列陣的機會，一個側面衝鋒就可以摧毀敵人一個重騎兵方陣。由於身上鎧甲太重，歐洲重騎兵掉下馬後，根本無法再次上馬，只能成為蒙古騎兵的活靶子。

除此之外，成吉思汗創建了以千戶為基準的軍事單位，制定了嚴明的紀律，以確保在戰場上部隊能夠令行禁止，快速地執行上級命令，增加戰場上隨機應變的能力。

其次，是出色的後勤保障能力。成吉思汗每次出征，部隊帶的糧草都不會太多，只有這樣才能確保軍隊的機動能力。可俗話說「兵馬未動，糧草先行」，一個軍隊能否打勝仗，充足的糧草和後勤保障是基礎，那成吉思汗又是如何解決後勤問題的呢？

具體來說，成吉思汗創建了一套「以戰養戰」的後勤保障制度。就是說在對外擴張的過程中，蒙古軍隊攻陷一座城池，攻占一個國家後，都會派出小分隊到周圍搶掠糧食等物資，這種行動被他們稱之為「打穀草」。

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例如在第二次西征中，由拔都率領的「長子軍」在1238年占領俄羅斯南部草原後，立刻將此地當做後勤基地，儲備糧草，擴充兵員，為接下來的進一步西征做準備。

據歐洲史料記載，蒙古人的「以戰養戰」策略不光體現在糧草上，還有兵員上。在三次西征中，蒙古軍隊的人數總是越打越多，這也是他們能夠勝利的秘密之一。

例如在第二次西征時，他們進入俄羅斯時的兵力不超過五萬，可當兩年後，蒙古軍隊進入東歐時，兵力已經多達十五萬。這是因為每占領一地，蒙古人都會接收、改編投降的軍隊，稱之為「簽軍」。在接下來的作戰中，「簽軍」將作為先鋒，充當打頭陣的炮灰，負責最危險的攻城任務，以減少蒙古軍隊的損失，真正做到以戰養戰。（在滅金國和南宋時，蒙古人也採用了這一做法）

第三，是重視人才，造就一流裝備。在歷次出征中，成吉思汗的政策就是「歸誠則草木不動,抗拒即老幼不留。」在屠城的過程中，不分男女老幼，一概不能倖免，只有一種人能夠活下來，那就是工匠。

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作為遊牧民族，蒙古人在手工業方面發展非常落後，通過不斷地掠奪各地的工匠，蒙古在各方面的技術都取得了非常迅速的發展。

例如當時蒙古士兵使用的弓，都是由木材、牛角、筋層疊加在一起，製作而成的複合弓，非常精良，最遠射程可達270米，遠高於歐洲同時期騎兵佩戴的弓，因此在戰場上有很大的優勢。

除此之外，蒙古軍中還有非常完善的攻城器械，戰車、投石機等等一應俱全。正是有了這些大型的攻城器械，以騎兵為主的蒙古人，才能輕鬆攻下一座座堅固的城池。

在蒙古軍第二次西征時，曾攻占波蘭，當地的一些史學家將對蒙古軍的所見所聞記錄進了史書。在波蘭史學家德魯果斯的《波蘭史》中，記載蒙古軍隊在作戰中，曾使用過一種威力非常大的火器。這種火器類似於火箭，發射時幾十根火箭從一個圓形木桶中噴涌而出，所到之處寸草不留，歐洲人將這種恐怖的武器稱為「中國噴火龍」。

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除了上面三大優勢，蒙古軍隊基本就可以橫掃整個歐亞大陸。但為了確保每一次出征都能凱旋而歸，成吉思汗還有一個秘密的殺手鐧，每次在出征前，他都要做一件事情，然後才敢出兵，而這也成為他能夠率領蒙古軍隊攻無不克戰無不勝的制勝法寶。

在1232年到1236年間，南宋人彭大雅、徐霆著曾兩次奉旨出使蒙古，回國後，兩人將所見所聞編寫成了《黑韃事略》，是中外研究蒙古歷史的重要史料。

在這本書中，彭大雅、徐霆著記載了成吉思汗和他的繼任者都深信不疑的一件事，那就是出征前都會「燒琵琶」。

「燒琵琶」中的「琵琶」並非是樂器，而是指羊等牲畜的琵琶骨。成吉思汗在出征前「燒琵琶」目的就是進行占卜。

在13世紀時，蒙古人信奉薩滿教，將「長生天」當做神明，而「燒琵琶」就是一種向上天祈求的形式。「天棄天予，一決於此，信之甚篤。」

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不僅成吉思汗信奉「燒琵琶」，他的後人也深信不疑。1253年，法國傳教士魯不魯乞出使蒙古，在他寫成的《東遊記》中，記載了他親眼看到蒙哥大汗舉行「燒琵琶」的情景。

先由大汗選擇一塊羊骨，交給下人拿到火上燒，直至骨頭完全燒黑，發出爆裂之聲，再拿給大汗。他會仔細觀察骨頭上的紋理，如果紋理平順呈直線狀，那就是大吉之象；如果紋理散亂無章，或骨頭碎裂，那就是大凶之兆。「其占筮則灼羊之枚子骨，驗其紋理之逆順，而辨其吉凶。」

現在看來，所謂的「燒琵琶」根本就是毫無科學依據的封建迷信，其實睿智的成吉思汗也並不一定相信「上天的旨意」，他之所以這麼做，主要是為了用「君權神授」的把戲，來激勵手下將士，達到鼓舞士氣的作用。

在當時的蒙古，薩滿和長生天有很重要的地位，人人都奉為神明。在每次出征前，成吉思汗都會讓隨軍的耶律楚才舉行「燒琵琶」，結果也只有他們兩人知道。但不論結果如何，成吉思汗幾乎每次都會向將士們宣布，獲得了長生天的支持。

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古代士兵大多迷信，在得到這種信息後，士氣會得到空前的高漲，在接下來的戰鬥中，一定可以發揮出更高的戰鬥力，甚至以一敵百也不是不可能。

結束語：

成吉思汗和他的繼任者顯然都掌握了這種激勵方式，因此「燒琵琶」這種占卜形式，一直在蒙古高層流傳，人人對它深信不疑。其實直到今天，很多統治者和高層管理者，也同樣在用這種方式激勵下屬。

LasCases

機動戰法

bobedwell

sometime you just have to believe in something for morale , i wonder how he fare if the enemy used scorched earth tactic.

馬甸尼

神靈庇佑, 軍隊奮戰