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本帖最後由 阿紅養生#11721 於 2021-10-9 09:35 編輯
工作實錄229
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脾的運化過程
水谷,首先要進入到我們人體的口腔當中去,向下走,通過食道就進入到我們人體的胃裡邊了。那麼在胃裡邊經過了腐熟,就是把它變爛了,變得我們人體能夠吸收利用了,胃就向下傳,然後就給了小腸了。到小腸以後,它要停留一段比較長的時間。後邊我們還要講胃主受納,而小腸是什麼,它叫受盛之官。所以食物在小腸當中停留的時間,要比胃長。小腸停留足夠的時間吸收,中醫叫分清別濁。清的就給了脾了,中醫裡邊常常把好的東西叫做清的,不好的叫做濁的。基本如此。濁一般指糟粕東西。
別出來的糟粕,就給了誰啊,大腸。大腸進一步的吸收水液,我們把它叫做大腸主津。吸收水液以後,這個地方的糟粕,就會變成成形的糟粕。成形的糟粕通過魄門,排出體外,就是糞便。小腸裡邊清的東西,就是好的,好的東西給了脾了,脾怎麼辦,脾主運化,運到哪兒去了,運給了肺。之前工作實錄220講了肺主宣發肺主肅降,其中有一條講了宣發肅降,要把脾所轉輸的水谷精微物質向上向外向內向下布輸下去。
脾的特性與屬性
脾的第二個屬性,脾是氣血化生之源。人體的氣血從哪兒來,是由脾所轉輸的水谷精微物質化生而來。氣血化生之源。同時脾還參與了我們人體水液的代謝,所以叫做水質中軸。由於人體賴以生存的氣和血,是由脾所轉輸的水谷精微物質化生的,所以我們把脾也叫做後天之本。它和腎相對而言,腎叫做先天之本。脾喜燥,惡濕,所以濕邪非常容易傷脾,濕邪一旦傷脾,脾就困住了,困住,脾當然就不好好幹活了,所以此時在治療脾胃系統一系列疾病的過程中,我們就要燥濕醒脾。
另外脾氣主升。脾和胃相對而言,脾氣主升。脾為陰中之至陰。至陰,不是最陰,至,是到達的意思。從人體本身的結構上來講,心和肺位於上焦,肝和腎位於下焦,而脾和胃位於中焦。從上焦經過脾胃的中焦到下焦,所以脾胃這個地方是往下焦走的開始。所以把它叫做到。從一年四季上來講,春夏為陽,秋冬為陰。而脾所主的季節為長夏的季節,由春夏,長夏,秋,冬,所以長夏是由陽進入陰的開始,所以從季節上來講,它也是脾所主的長夏季節,也是即將進入陰的季節。所以陰中之至陰的至,是到的意思。五行屬性屬土。
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