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曆法與天運玄機
寶瓶座
中國傳統占星術中寶瓶座天區包括廿八宿中女宿的女，虛宿的虛、哭、泣、天壘城、司祿、司命，危宿的危、墳墓、虛梁、蓋屋和室宿的羽林軍、壘壁陣、鈇鉞等星宮。
每年當太陽通過黃經三百度到三百三十度之間，相當於中國二十四節氣中大寒後，雨水前出生的人，其出生天宮圖中的太陽，一定在寶瓶座，也就是約當陽曆一月二十日到二月十九日之間出生的人.
在先天上，寶瓶座是春分之後的第十一個星座，因此又叫做第十一宮，在占星術中主管: 社團活動，公益活動，強調精神及文化層次，對環保及人權的態度。也代表音波，光波，電波，智慧，科技，電腦，喜歡改革和變化，富於理解力;其負面特徵是偏激，叛逆，標新立異。
這個星座的守護星是天王星，主宰人體的循環系統，性腺和腦下垂體，同時與「性」方面的變態和偏差有關。天王星代表科技，革命，反傳統，特立獨行。在人類社會中表示急遽之變化。
寶瓶座的符號是兩條平行的波浪線，是古人用來代表水的符號，引申為有智慧的人，在現代社會中，此符號更被引申為科技中的各種「波」及其有關的事物。以科學來說，和電子有關的天才，操作航空雷達，X射線，攝影，電子，通訊， 光電等等都是寶瓶座的領域，甚至廣告，新聞，郵政，天文星占都很適合。
寶瓶座年代
寶瓶座年代（The Aquarius Age）是十二個星座年代其中之一。西方占星學將黃道帶從春分點均分成12等分，依序為 白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、魔羯座、寶瓶座和雙魚座。
西洋占星術很重視春分點（黃道和赤道交會點之一）的觀察，由於春分點在天球上的位置會緩緩移動，大約每 25816.7330 年會繞行黃道的十二個星座（ CONSTELLATION ）一圈，因此當春分點落入哪一個星座，就會被視為那個星座的時代，因此每個星座的時代約持續 2151.39442 年，而在這兩千多年的期間，又可以平分為十二期，每一期代表一個星座的精神，約有179.3年。
人類到底何時進入寶瓶座年代，眾說紛紜，不同的星座學家計算各有不同，並沒有一個絕對的答案。占星術中因為對各個星座的起訖點認定不同， 因此到底什麼時候春分點落入寶瓶座？各學派的看法並不能統一。既有公元2638年 Elsa M. Glover），公元2654年（Max Heindel），或者2680年(Shepherd Simpson)，不過從歷史長河的角度來看他們的計算已經十分的接近了，亦有人認為新時代的開啟從 2012年12月21日起。古印度吠陀宇宙文化的學者 Patrizia Norelli-Bachelet，堅信現代占星家都是錯誤的，他認為寶瓶座年代開始於1926年。
DELUCE 學派認為當時(西元1994年)春分點躔在雙魚座 27度44分13秒，也就是春分（太陽進入白羊座）後的28日3時22分48秒太陽才真正進入白羊座。因此寶瓶時代的開始要在 162.16年之後，也就是大約西元2156 年左右。根據歲差每年退行 50.2 秒的速度，我們覆算回去，這個學派春分點躔白羊座的時間在1987年前，其曆法起源約當西元 7 年。以此學派而言，我們目前正處於雙魚時代的雙魚期 (西元1977年至2156年)， 從西元2156年之後的179.3 年，乃屬於寶瓶時代的白羊期。
在二十世紀1929年，國際天文聯會界定88個星座。根據雙魚座與寶瓶座的邊界劃分，寶瓶座年代大概開始於公元2600年(即公元27世紀)。但是許多占星學家認為IAU畫的界線只適用於天文學的座標系統，因此，占星學家仍各自發表一套算法，至今莫衷一是。
也許我們還可以從另一個角度來作一個了解。
星曆時間的巧合
瑪雅曆法
古代瑪雅人是天文觀測的專家，他們根據太陽系繞昴宿星公轉的時間作為曆法。長紀曆是瑪雅曆的曆法中周期最長的曆法。出土文物中，最長的有延續至西元9000年左右。
長紀曆（Long Count）使用數列表示，大致上是以20為基數，是為了能單獨計算所有天數而建立的。在馬雅語中日數的單位稱為金（k'in），而20金稱為烏納（winal或uinal），18烏納為一盾（tun），20盾稱為卡盾（k'atun），20卡盾為一伯克盾（b'ak'tun）（而再更高位，但極少被使用的四個單位依序為皮克盾（Pictun）、卡拉盾（Calabtun）、金奇盾（Kinchiltun）及阿托盾（Alautun））。
天數 長紀曆週期 長紀曆單位 年 伯克盾數
1天 1（金）Kin
20天 20（金）Kin 1（烏納）Uinal
360天 18（烏納）Uinal 1（盾）Tun 接近1年
7200天 20（盾）Tun 1（卡盾）Ka'tun 接近19.7年
144000天 20（卡盾）Ka'tun 1（伯克盾）Bak'tun 接近394.3年 1個伯克盾
2880000天 20（伯克盾）Bak'tun 1（皮克盾）Pictun 接近7885年 20個伯克盾
57600000天 20（皮克盾）Pictun 1（卡拉盾）Kalabtun 接近157700年 400個伯克盾
1152000000天 20（卡拉盾）Kalabtun 1（金奇盾）K'inchiltun 接近3154004年 8000個伯克盾
23040000000天 20（金奇盾）K'inchiltun 1（阿托盾）Alautun 接近63080082年 160000個伯克盾
一個曆法中必須至少要有某一個日期能夠準確對映於另一曆法中相對的同一天，才能在兩個不同的曆法之間做日期的換算。最廣為接受的換算是「Goodman, Martinez-Hernandez, Thompson」換算 (俗稱為「GMT」)，GMT 換算是將馬雅的創世日期13.0.0.0.0定於儒略曆的西元前3114年9月6日或公曆的西元前3114年8月11日，或者是584283儒略日(Julian Day Number -JDN，由儒略週期的起點開始計算之所經過的天數)，這個轉換方式被認為符合了天文學、民族誌學、碳定年、以及歷史的證據。
瑪雅人通過計算，得到太陽系繞昴宿公轉一周的時間，等於地球軌道附近太陽系自轉一周的一歲差週期，即約25800年。並算出每五個太陽紀就是宇宙規律重新循環所需的時間。而瑪雅文明認為目前人類正處於第四個太陽紀末期，並即將進入第五太陽紀。根據瑪雅預言所說，太陽紀只有五個循環，一旦太陽經歷過５次死亡，太陽即不再存在，地球就要毀滅，而第五太陽紀始於瑪雅曆紀元３１１３年，歷經瑪雅大周期５１２５年後，迎向最終。民間傳言2012年12月21日完結就是通過GMT換算得來。但在過去二十年來，由於GMT有誤，受到現代天文學家及考古學家推翻，根據研究人員的修正，瑪雅日曆第四周期的結束之日要向後推移到 2220年12月21-22日。
三元九運
三元九運，是中國古人運用洛書數的原理，劃分時間的方法。中國古代天文學家們觀測發現，土星與木星每隔二十年相會一次，處在一條直線上。當土、木二星相會時，地球上往往會發生一些重大的地質災難和自然災難，人們的行為也會出現某種明顯的異常反應。觀察和研究還發現，土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次，並且，每隔一百八十年，太陽系的九大行星就會同處於太陽的一側，分佈在一個小的扇面內，形成九大行星的大會合，古代天文學家稱其為「九星連珠」。
古人把20年劃分為一運，三運60年成一元(甲子)，三元為一「正元」，即是180年。十二宮(星座)過度每宮需一個正元時間180年，即總數是2160年，十二宮繞黃道一圈為25920年。正正與西方天文學的時間計算異常接近和吻合。
一白周: 公元 1504年--1683年
二黑周: 公元 1684年--1863年
三碧周: 公元 1864年--2043年
四綠周: 公元 2044年--2223年
五黃周: 公元 2224年--2403年
六白周: 公元 2404年--2583年
七赤周: 公元 2584年--2763年
八白周: 公元 2764年--2943年
九紫周: 公元 2944年--3123年
上元
一運1864年--1883年(甲子年至癸未年)
二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)
三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
中元
四運1924年--1943年(甲子年至癸未年)
五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
下元
七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)
八運2004年--2023年(甲申年至癸卯年)
九運2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
2013年是癸已年，我們將處於三碧周下元八運(二十年小運)中的第十年。
元會運世
元會運世是中國北宋理學家邵雍(邵康節)在（皇極經世）所提出的術語。為一虛擬的計算世界歷史年代的單位。
邵雍（1011—1077）北宋哲學家、易學家，有內聖外王之譽。漢族，字堯夫，諡號康節，自號安樂先生、伊川翁，後人稱百源先生。祖先乃范陽（今河北涿縣）人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙甯中，先後被召授官，皆不赴。創「先天學」，以為萬物皆由「太極」演化而成。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》等。
宋代易學別具一格，以河圖洛書的傳世為先聲，至邵雍創立先天象數學為頂峰。邵雍的學說，歸結為一張《伏羲先天六十四卦次序方圓圖》。
伏羲六十四卦方圓圖包含了先天八卦、六十四卦方位、河圖、洛書內容，以及日月五星的運行規律，十二綱紀、二十八宿也暗藏其中，幾乎囊括了《易》的所有內容。
方圖西北至東南這條斜線依次排列著乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，八個經卦，被稱為 「子午線」，又稱 「經線」、「太陽線」。
西南至東北這條斜線排列著否、咸、未濟、恒、益、既濟、損、泰，八個卦，這條線被稱為 「卯酉線」，又叫「緯線」、「少陽線」。
該圖從外向內由四層組成，每層沿子午線方向的對角兩卦數位之和，皆為九，並且卦象相反。
第一層乾坤相對，表示 「天地定位」；
第二層兌艮相對，表示 「山澤通氣」；
第三層離坎相對，表示 「水火相射」；
第四層震巽相對，表示 「雷風相簿」。
方圓圖第一層 28個卦象，與 28宿相應，也是月亮運動規律的原理圖。第三層的 12個卦象，代表十二剛紀和十二地支。第二層和第四層合在一起，則與河圖原理相似。目前為止，學界對河圖與洛書的用途尚未有統一說法。
方圓圖外圈的圓圖是一個天體運行圖，也可以說是一部八卦曆法，它精確地說明了年日月和四季的運行規律。
此圖按照伏羲六十四卦大橫圖的次序，左半圓從午位以乾卦開始，複卦為末，逆時針排列至子位；右半圓從午位姤卦為始，坤卦為末，順時針排列至子位。以八純卦為間隔共分八宮，正好形成先天八卦方點陣圖。金、木、水、火、土，五星依次運行，而成春、夏、秋、冬，四季，配以十二地支和二十四節氣，便是一幅完整的天體運行圖。
邵雍把世界從開始到消滅的一個周期叫做一元。按照一年十二月，一月三十日，一日十二時辰，一時辰三十分的數目來附會計算天地歷史時間。一元十二會，一會三十運，一運十二世，一世三十年，故一元之數為十二萬九千六百年(129600年)。認為世界的歷史就是如此始而終，終而復始的不斷循環。宣揚了整個自然界的一切事物都是從無生有，而有又歸於無的觀點。
元、會、運、世各有卦象表示，每年亦有卦象表示天文、地理、人事發展變化。邵雍正是按照時間單位編織了一個宏大的宇宙歷史年表。他以先天六十四卦圓圖為卦變的基點，把自然史、人類史都統攝進來，表達了其宇宙觀和人文發展的思維。
以元會運世一元之數129600年，除以25920年(即黃道十二宮輪轉一圈的時間)，得出剛好是 "5"，與瑪雅人的五個太陽紀之說非常巧合。中外的天文曆算竟然同時指向同一個循環時間 !!
根據皇極經世，我們目前是處於「午」會中「大過」卦（西元前57年－西元2103年)統攝中，至下一卦（西元2104年—西元4263年）受「鼎」卦統攝，其中「大有」卦運（西元2104年－西元2464年)更是中國的盛世。根據卦象，「鼎」卦之運世很大機會就是對應西方的寶瓶時代，而真正進入其時當在約二百年之後，公元2220年前後。
很多人認為這些數字或年份誤差甚大，不值一談，或者純為巧合。須知前人推算曆法均以測量星體移動為原則，千百年前並無如現時精良的觀星設備，觀測精度難免有偏差。半秒一分的差異，已經可以造成數十甚至數百年的差距。但在億萬年浩瀚的宇宙歷史中，這些誤差變成是微不足道，反而他們的推算是讓人驚嘆的。更奇怪的是，宋人和瑪雅人身處不同年代，語言文字各異，在地球上更相距千萬里，卻可以在如此偶然下寫出 "巧合" 的曆法，的確耐人尋味。
新時代運動
所謂「新時代運動」（也稱寶瓶時代運動）大約起源于1960年，一群西方的知識份子，對於過去過於重視科技與物質，而忽略心靈與環保的一種反動。他們對東方的宗教系統感興趣，並與其西方的知識系統作一個整合。這個新時代運動的內涵，從佛、道、密、瑜珈、哲學、心理學、精神治療、到中醫針炙、草藥、氣功、星際資訊、光能靈療、心靈潛能、水晶礦石、古文明或神秘學類、星象研究、創造與生涯、養生保健、傳統心靈哲學、兩性關係......等種種探討人類身、心、靈的學說一串連貫起來，其影響所及，從衣食住行娛樂無所不包，並且演化成各種「形而上」的社會運動。幾乎稱得上是全球性的運動，也可說是從科學、玄學、哲學和宗教的融合觀點，重新來檢視生命現象的運動，而以「光」和「愛」這個概念為其核心思想。
寶瓶新世紀
無可否認，地球的未來日子，即將迎來寶瓶座時代，經過雙魚座的黑暗時代，寶瓶座時代的到來，地球和太陽系都處在緩慢變化之中，這種變化意味著物質文明的巔峰，漸漸變化成精神文明時代，當這種轉換完全成功之時，這個星球上的生命都將會獲得安全、寧靜、滿足和幸福的生活。寶瓶座是一個很知性、很叛逆的星座；為了追求知識和心靈智慧的的成長，他鼓勵打破一切形式的規範與遊戲規則。
如果說雙魚座的時代，是「神」的時代，寶瓶座的時代，卻是「人」的時代。
雙魚時代著重上天對於人的美好教誨，例如人與人之間的同情、憐憫和原諒以及愛等等，經過未來寶瓶座世紀的統攝，會讓人學會擴展這些特質，不再局限于自己的血緣關係，而是讓全人類一起發光發熱。
雙魚時代著重血緣和家庭關係的傾向，即將慢慢褪色，未來的人類，愈來愈自覺整個地球或宇宙的共同意識，而將出生的家族、血緣、地緣或特殊文化看得較淡，人和人的交往，愈來愈重視共同的理念，所以只要語言可溝通，無論是什麼人種，都可以成為一個新團體，而人類將在理念相同的團體中努力創造特殊的次極文化，這點將有別于雙魚時代人類在家庭及血緣木求的保護色下來發展自己，所以未來跨國的人民團體或營利機構愈來愈多，因為理念相同而共組社團，宣揚理想，會成為人類最主要的生命活動。
寶瓶座內蘊涵光與愛之力量，代表神秘的宇宙在現實世界中的呈現，人類要獲得充分的信賴、力量、理解和純淨以轉化到被承諾高度進化的國度，和真誠正義的寶瓶時代，因為寶瓶的性質是高頻、高能且放光，因此又稱為金色時代或發光時代。但達到這一時代並非輕而易舉，中間要經過災難、大革命、地震、大水災、大事件的波動。當戰爭結束，和平自會來臨，幸福降臨人間，飢餓、落後、羈絆人類自由的宗教，亦會消蹤匿跡。那時全人類將相愛、和平、置身於宇宙法則之中。
寶瓶座代表能量循環，其中最具體的新能量代表就是高科技，科學技術將要迅速進步及獲得突破。天王星在科技上所可能導致的危機，是有關核能的運用，由於在星象上天王星就是代表核子能源，因此未來各國對核能的研究，必然加緊進行，引來社會上重大爭議。
寶瓶座時代可預期將是一個挑戰腦力智慧和更新傳統概念的新世代。舊秩序、舊規則與舊結構，在知識爆炸、科技與資訊快速成長的衝擊下，將在此進受到天翻地覆的檢驗與革命。我們的下一代甚至以後幾代人類將拭目以待。
多謝欣賞 !!
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發表於 2012-12-16 02:08:45
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發表於 2012-12-16 02:12:26
