【轉載】普陀山2日遊

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普陀山是我國四大佛教名山之一。

普陀山素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。
普陀山是東海舟山群島中的一個小島，南北狹長，面積約12.5平方公里。島上風光旖旎，洞幽岩奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。普陀山與九華山、峨嵋山、五台山合稱中國佛教四大名山，而且又以山、水二美著稱的名山，普陀山這座海山，充分顯示著海和山的大自然之美，山海相連，顯得更加秀麗雄偉。
是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，其宗教活動可追溯於秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，並迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3 大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數千。寺院無論大小，都供奉觀音大士。可以說是“ 觀音之鄉 ”了。每逢農曆二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國景象。
普陀山位於舟山群島東部海域，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬於舟山市。浙江沿海漁民早就來此捕魚，最早寺廟建於858年，由日僧慧鍔主持其事。現有普濟寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。
普陀山三寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。
普陀山三寶：多寶塔、楊枝觀音碑、九龍藻井。
普陀山三石：磐陀石、心字石、二龜聽法石。
普陀山三洞：朝陽洞、潮音洞、梵音洞。
普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑聖蹟、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、
古洞潮聲、朝陽湧日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵。

以下是轉載自mafengwo.cn

普陀山2日游
普陀山，與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱，是首批國家重點風景名勝區。 網上提前買了來回火車票，定了住宿地方，買了門票，看了很多遊記，22日開始了普陀之旅。22日15點03分的青州站k1184火車，23日早6點18上海南站下車。步行到上海客運南站，買到舟山沈家門的車票130元（不要保險），7點40分發車，正好有時間在車站吃早飯候車。7點38檢票上車，11點半左右到沈家門車站下車，路上經過跨海大橋

   

   

   

   

路邊民居
   

經過隧道隧道里海上的白雲沈家門車站門口坐6路公交車到半升洞碼頭。聽從網友建議在碼頭請了香，20元一大桶，比島上便宜。碼頭很多拉客住宿的，沒理他們，到普陀山碼頭拉客的更多。購票沈家門到普陀山船票（28元），10分鐘一班船很多，等了一會兒就有船來了，13點左右就到普陀山碼頭，進大廳後直接到售票處旁邊領取網上提前訂好的門票，同程定的不用排隊但是沒優惠160一張

   

   

   

   

   

   

出大廳聯繫賓館老闆，住處離碼頭很近西山佛緣居，老闆在路上接我們到賓館後，熱情地給我們按排這兩天的遊覽路線，然後在賓館休息了一下，正式開始普陀山之旅。
23日下午，步行遊覽普濟寺，百步沙，潮音洞

   

   

   

   

島上百年以上古樹隨處可見
     

   

   

   

   

   

   

路邊音響系統，一路佛音繚繞普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建於明代。池上築橋三座。中間一座，橋面平闊，北接著普濟寺的正門，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟寺山門。

     

   

   

   

   

   

   

   

   

御碑
進入普濟寺一般都要經過一個石牌坊，此坊四柱三門，高約20米，柱上橫楣雕刻有精緻的雲綾和石葫蘆。坊內北側，樹一石碑，上書，“文武官員軍民人等到此下馬。”據說這是皇帝立下的聖旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

   

普濟寺，俗稱前寺，位於舟山市普陀區普陀山白華頂的靈鷲峰南麓，創建於後梁貞明二年（916年），後屢興屢毀，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡時下詔重建寺廟，後又賜題額“普濟群靈”。普濟寺佔地面積26000平方米，整組建築坐北朝南，寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑤池橋、海印池附屬建（構）築物等，沿中軸線依次築有正山門（御碑殿）、天王殿、圓通殿、藏經樓、方丈殿等。主殿兩旁有鐘樓、鼓樓、配殿、客房等。

     

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第一大寺普濟寺：這裡每個殿都要進香的
1，圓通寶殿：主供正觀音（男身觀音），以許大願為主。拜時稱“南無觀世音菩薩”
2，文殊殿：主供方殊菩薩，求智慧為主。拜時稱“南無文殊菩薩”
3，普賢殿：主供普賢菩薩，求事業為主。拜時稱“南無普賢菩薩”
4，大雄寶殿：主供橫三世（佛祖釋迦牟尼，阿彌陀佛，藥師佛），求合家平安為主。拜時稱“那無三世佛”
5，地藏殿：主供地藏菩薩，求長輩健康為主。本來排第六位只是百善孝為先。拜時稱“那無地藏菩薩”
6，普門殿：主供千手千眼觀世音菩薩，有求必應。自己的願望也沒有長輩要緊，所以排到第六位。拜時稱“那無大慈大悲救苦救難千手千眼觀世音薩”
7，伽蘭殿：主供伽蘭菩薩，求財為主。拜時稱“那無伽蘭菩薩”
8，三洲感應殿（其實就是天王殿的後面）：主供韋陀菩薩，求家宅平安。拜時稱“那無韋陀菩薩”

   

   

圓通寶殿寺內古樹上的松樹
     

   

   

   

   

   

   

   

   

   

百步沙：不知名的蟲子仙人井潮音閣潮音洞旁的石刻
     

   

   

   

   

   

   

   

   

過仙人井，登八寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為像岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，嘆為觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底湧起，赭光萬道，散射海水，千鮮相增，光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽洞”，並把“朝陽湧日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。
朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，根據書載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。
攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平台上，近崖瀕海，每當旭日東昇，霞光輝映，景色奇麗。 不知名的果子

     

   

24日西天景區，法雨寺，佛頂山，梵音洞
早上，6點出發，從住處步行不遠就到了西天景區，

     

   

   

   

   

觀音洞
　在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。洞旁建一庵，明萬曆年間為茅篷，清康熙年間成庵宇，道光、光緒、宣統年間又陸續興建，1983年，大殿內由浙江美術學院雕成觀音坐像一尊，目光慈祥，妙相莊嚴。洞後古樹成蔭，巨石層疊，上書“大士重現”四個大字。

     

旁邊有我海軍一基地，嚴禁照相！二龜聽法石

     

一傳，觀音菩薩在說法台上講經說法，東海龍王知道以後派了他的兩個龜相來聽經，沒想到兩相聽得入了迷，不願再迴龍宮，龍王知道後非常生氣，就將他們化為了石頭。二傳，這是雌雄兩隻烏龜，因在聖地戲鬧而被懲罰變成了二龜。

   

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由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣 20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。類似蜥蜴的生物，一葉扁州心字石、

   

   

   

   

   

   

   

   


西天景區遊覽完以後，步行到百步沙巴士站，坐車到法雨寺，
法雨寺又名後寺，坐落在普陀山白華頂左，是普陀山三大寺之一。法雨寺創建於明萬曆八年（公元1580年）。清康熙三十八年(1699年)興脩大殿，並賜“天花法雨”匾額，故得今名。現存殿宇294間，計8800平方米。全寺分列六層台基上，入門依次升級。中軸線上前有天王殿，後有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓。後依次為觀音殿、禦牌殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精緻生動
第二大寺法雨寺：
1，天王殿：進門拜彌勒佛。未來佛求平安快樂，出門拜韋陀。（點香）出門（左鐘樓右鼓樓）
2，玉佛殿：白玉釋迦牟尼佛
3，圓通殿：觀世音菩薩（點香）
4，千手觀音殿：千手觀世音菩薩
5，大雄寶殿：主供橫三世（佛祖釋迦牟尼，阿彌陀佛，藥師佛）（點香）
6，西方三聖殿：主供中阿彌陀佛（西方接引佛），左觀音菩薩，右大勢至菩薩（熄刀光劍影）
7，關公殿：關公寺前放生池

     

   

   

   

   

   

   

九龍壁法雨寺出口右邊，就是上佛頂山慧濟寺的路-香雲路，香雲路是從法雨寺到佛頂山的一條石板路，有1087級石階，全長約1公里。此路原為羊腸小道，道光緒三十年慧濟寺主持文正和尚同監院慶祥募化砌石而成。1982年人民政府撥款重修。路旁有鐵欄杆，為遊人攀扶歇息提供方便。沿香雲路登佛頂山，途中有香雲亭、雲扶石、海天佛國崖等景點，四周秀峰險石，回首眺望、山海氣觀盡收眼底，大有“身登青雲梯，平碧見海日”的意境。

   

   

在香雲路中段的拐灣處，有方形巨岩矗立路側，岩面“海天佛國”四個大字出自明代抗倭名將候繼光手筆。每個字約一米見方，它十分貼切地概括了普陀風光的特點，後來便成了普陀山的代稱。在海天佛國崖上又疊一石，高插雲海，險而且玄，石上刻著“雲扶石”三字。石上有一小潭，如碗若缽，承受天露，日積月累，清冽不腐。

   

佛頂山
佛頂山景區又名白華頂、菩薩頂，為普陀山之主山、最高峰。山分支脈，分別向南、北、東伸延，主峰海拔291.3米，從遠處眺 望，諸峰若拱，峰頂壘壘如杯瓢，覆於積水之上。
有人說“不上佛頂山，等於沒到過普陀山 ”。佛頂山上主要有慧濟寺、海天佛國崖、雲扶石、菩薩頂、鵝耳櫪樹、佛頂山索道等幾處景點。朝拜佛頂山是普陀山佛教的傳統和習俗，每逢農曆二月十九、六月十九、九月十九，三個觀音香會期，來自各地的佛弟子們三步一拜朝禮佛頂山，禮敬觀世音菩薩。
經過1087級台階，到達山頂，就是慧濟寺。
慧濟禪寺，又稱佛頂山寺，坐落在海拔299.1米的雲霧山中。原為一石亭，供佛其中，明代僧慧圓創慧濟庵，至清乾隆五十八年始建圓通殿、玉泉殿、大悲樓等，擴庵為寺。光緒三十三年，請得大藏經，由文正和尚鳩工增廣，遂成巨剎，與普濟寺，法雨寺鼎立，稱為普陀山三大寺。145間殿堂樓閣隱於翠綠叢林，用彩色琉璃瓦蓋頂的大雄寶殿，在陽光照射下呈“佛光普照”奇景。1989年建成的觀音堂，四壁鑲嵌著123尊石刻觀音像，它匯集了唐宋元明清五朝名畫家的傑作。三摩地真正的意義是進入大智慧的境界，有如觀自在菩薩的行深智慧，所以可以說,入三摩地也就是心經裡說“行深般若波羅密”

   

   

董其昌是明代後期著名畫家、書法家、書畫理論家、書畫鑑賞家，“華亭派”的主要代表

     

   

   

   

出口彌勒佛到慧濟寺時，10點多一點，正好可以趕上中午齋飯，寺廟裡10點半到11點半是齋飯時間，在普陀山 2日，只在這裡趕上齋飯。每人10元，一碗米飯或者麵條，一碗菜，以前10人一桌，5菜一湯，我們去的時候成自助餐了，管夠，但不能浪費。第三大寺佛頂山慧濟寺：每個殿都要進香1，天王殿：進門拜彌勒佛。未來佛求平安快樂，出門拜韋陀。2，大雄寶殿：主供佛祖釋迦牟尼3，觀音殿：觀音菩薩

   

   

   

   

下山索道，30單程，50往返。海拔300米，由於前邊走路太多，上山吃力，下山輕鬆多了
   

海天佛國，上邊有一個賣仙水的，石峰滴下的水，收集到杯子賣。下山1點半了。到巴士站坐車再到梵音洞景區：1，梵音洞庵：主供觀音菩薩（點香），偏殿羅漢殿（點香可選擇）2，梵音洞：主供觀音菩薩，看觀音菩薩現身（點香）3，善財洞：送子觀音（點香），善財洞內供有觀音菩薩、善財童子、約師佛（點香）下車還要走一段路，才能到梵音洞
   

梵音洞歷來為普陀山的重要景觀。梵音洞與潮音洞南北相對，它和潮音洞的潮音，各俱特色，合稱為“兩洞潮音”。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高約60米，縱深約50米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。

   

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“觀佛閣”
   

在“觀佛閣”俯視海水
   

   

梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名“觀佛閣”，前可望海，後可觀洞，相傳為觀音大士顯聖處。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。洞深幽，在陽光海潮作用下，洞內岩石各顯奇形變幻莫測。據傳在這裡觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身法相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書“梵音洞”額賜掛於此處。

   

從梵音洞往上走有條山路通善財洞，路程比較長。
   

   

善財古洞，位於浙江省普陀山青鼓壘的西北麓，洞因觀世音菩薩的左脅童子善財而得名。古洞兩面臨海，庵後更為陡坡碧海，松阜起伏。前有青山為屏，鳥語花香。洞前靜立，細聞海潮聲至，遠近喧囂皆無。說是洞，其實非洞，是一條深約一．五米，寬約四米的石縫，頂覆巨石，平整如蓋。為當年善財童子棲身、應化之處。
觀音寶殿西側有一石壁，壁前有洞，此即是「善財古洞」。
洞高四米許，寬四．五米，深一．五米，巨石為頂，覆於其上。洞口形如龍口，洞前突起一石，平整如案桌，長三．五米，高寬各一．五米。洞外觀其形，酷似龍舌。洞頂更有兩根石柱，形似龍角。遠遠望去，善財古洞恰如龍頭一般。
洞內石壁上精刻阿彌陀佛立像，左手托蓮台，右手垂下，施接引印。兩脅鐫大勢至菩薩、觀世音菩薩立像，合稱「西方三聖」。右側供淨瓶觀音，緩傾淨瓶，普灑甘露，廣施娑婆。側壁刻有「觀眾生苦，慈航普渡」。左側供善財童子像，踏蓮台，合十恭立，童真無邪，面露微笑，得大自在。
旁供一祖師像，名字已無從考證（待各位蜂蜂考證之），僅知其於古洞洞側建茅篷居之，為善財古洞建庵之始，今塑其像以紀之。
據記載，此洞初為善財童子棲息、應化之地。善財應化普陀，頗具神奇。其記載最早出現在《楞嚴經》，善度城瑟胝羅居士善財童子云∶「南方有山，名補怛洛迦，有菩薩名觀自在，汝詣彼問菩薩，云何學菩薩道。」後善財於此山中，依止菩薩。親聆教義，證大解脫，得大自在。善財當時居住說法之地，即今善財洞，此後常示靈異，以顯佛法不虛。
很多人用錢在石壁上擦一下帶回家，祈求財運亨通。
從善財洞下來，看路標有個禪院，圖上標800米，結果走過去，錯過了巴士站，走了很長一段路，才坐上車，到古佛洞下了車。古佛洞上寺院剛剛重建，還有工人在路邊施工。來這裡的遊客很少。旁邊的大海飛沙岳海邊很多小螃蟹，還有一條魚，放生到大海了。普陀山古佛洞原為一洞穴，清光緒年間僧仁光結茅于洞中，後因他坐化圓寂洞中肉身不腐而出名。民國7年（1918）僧開明與一張姓商人建庵於洞則，共有庵宇31間，建築面積為1230.18平方米。舟山解放時住有2僧，1960年2僧遺散後此庵被作為一家企業的用房，直到2005年底才正式歸還給普陀山佛教協會。為增添“海天佛國”的禮佛場所和遊覽新景點，促使普陀山的旅遊業又好又快地發展，2006年初，普陀山佛教協會根據修舊如舊的原則出巨資動工修復古佛洞和庵宇。

   

   

   

   

新修復的古佛洞庵坐西朝東，攬大海於庵前，遠觀海境，近聽濤聲出口巴士站，到這裡的人太少了，等了半個多小時，從這裡走的車都不停。最後決定步行回碼頭，走了1站，有一個車才停下來。10元到碼頭。到碼頭5點30。就近遊覽短姑古蹟

   

   

   

   

   

   

短姑聖蹟、短姑古蹟。此地舊時原為海灘，灘上有闊十餘米，長百來米，小石自相零附、兩側錯列鉅細不一形狀各異的岩石，岩石石上鐫有“短姑古蹟”、“慈航普渡”、“道義同皈”、“第一佛國”、“樂土”等14款題刻，出沒於潮汐浪濤之中。岸邊的螃蟹，花蛤，揀花蛤，都在泥裡。揀的花蛤，肉少沙多，很難收拾。

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

25日，珞珈山，南天門，紫竹林，不肯去觀音院
早上6點出門，先到碼頭排隊買去珞珈山的船票加門票68元一位，7點10分開始賣票，檢票排隊7點半左右登船。碼頭旁邊的仿古船南海觀音像南海觀音

     

   

   

   

   

   

   

   

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洛珈山位於
   


普陀山東南約5.3公里處，傳為觀世音菩薩發跡、修行之聖地。
《華嚴經》載：“於此地方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。”
據民國《普陀洛迦新志》記載：“洛迦山，海中懸島，在普陀山東南。凡朝山禮佛者必兼謁是山。”自古以來，普陀洛迦融為一體，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之說。後為使二島分別，遂一稱普陀山，一稱洛迦山。
船行蓮花洋，遠望洛迦山酷似一尊大佛安詳地仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、足均分明可辨，故有“海上大臥佛”之稱。由普陀到洛迦山航程約40分鐘。據傳“須經過二十四個蓮花浪方能得渡彼岸”。島南、北有三處碼頭供香客渡航，並建有磐石磴道3000餘米，名“洛迦山香道”。恰如“四十八願塔”有聯雲：“寂滅道場常樂我靜，洛迦勝境花木幽深。”
第一進：彌勒殿
彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體係由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇

   

第二進：妙湛塔
妙湛塔第一層塔身，正南面雕60尊羅漢朝拜毘盧觀音，西面雕58尊羅漢朝禮淨水觀音，北面雕58尊羅漢雲遊普陀勝景，東面雕60尊羅漢禮拜鰲魚觀音。
　　妙湛塔第二層塔身，正南面為18羅漢朝聖觀音，西面浮雕44尊羅漢會聚南天門，北面36尊羅漢朝拜紫竹觀音。
　　妙湛塔第三層塔身，正南面四海龍王偕48尊羅漢朝拜觀音，西面32尊羅漢聯歡會西天聽觀音說法，北面36尊羅漢聚會梵音古洞，東面28尊羅漢朝拜如意觀音。
　　妙湛塔三層共雕522尊羅漢，衣飾神態各異。塔頂層設佛龕，內雕漢白玉四面觀音頭像，四有雕鳳首，塔頂置蓮花葫蘆。妙善題“妙湛塔”額。塔院佔地面積960平方米，院門外立青石雕塑的四天王像，門內兩側各浮雕天女六尊，袒胸束腰，神態秀美。

   

   

   

   

   

   

   

第三進：伽藍殿
伽藍，就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍（寺廟）的神。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，統稱「十八伽藍神」。。以伽籃菩薩（關公）形象為代表。
我國的佛教寺中伽藍殿經常供奉關公。我們見到的伽籃菩薩像穿圓領寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散佈袍身的雲紋，及袖邊、衣擺的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。
關公曾經是一位忠義兩全、誓死如歸、豪氣乾雲的大將軍，最後為人所害，因執著深切，死後未得解脫，幸遇禪師開示，當下反觀，體悟心性，千百年來，含恨未解之冤，頓時冰銷雲散。即發願擁護佛法，鎮伏魔軍，當下即成護法菩薩，為中國佛教界中的伽藍神

   

第四進：圓通禪院
   

原為圓通庵，建於明萬曆年間，1990年重建，系洛迦山主剎，座落於山腰叢林中。主殿圓通殿供聖觀音像。庭院中的大銅鼎，系仿天台國清寺大銅鼎製作。殿後有龍泉古井，系一方形梵井，塊石砌築，方廣丈餘，井口塑龍首，泉水從龍嘴噴滴。

第五進：大悲殿
   

第六進：大覺禪院
   

大覺禪院，主供本師釋迦牟尼佛
   

   

大雄寶殿
在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。
   

第七進：入解脫門
   

解脫，指解除煩惱，擺脫束縛，從而獲得身心自由。佛教指擺脫煩惱業障的系縛而復歸自在
     

   

   

   

上山就一條路，到入解脫門珞珈山遊覽行程就結束了。然後就原路返回，9點40分返回普陀山的船開船。
到普陀碼頭步行到南天門景區，
   

南天門內群岩聳秀，門前碧波浩渺，摩崖石刻眾多，門側有清康熙年間武將藍理所題“山海大觀”四字，蒼勁有力，引人注目。門裡有梵宇琳宮，宇旁有一巨岩，可緣石級而登臨岩頂。岩頂平坦，有兩處小水潭，潭水清淳發光，俗稱獅子眼，岩石上鍥有“龍華大會”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻。傳說這裡是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結茅于此

   

   

   

   

   

   

   

出了南天門，本想坐車到不肯去觀音院，沒有車停，只好繼續步行，1000米到龍灣有條山路，步行經過的海灘，太陽很毒。
     

繼續步行很長一條路到觀音跳，觀音跳景點位於
     

普陀山龍灣崗東南瀕海處，由“觀音跳海石”和西方淨苑（又稱西方庵）組成，與洛迦名山隔海相望。
　　觀音跳海石巨大扁平，危懸崖側，臨風而臥，俗墜且止。相傳此石為觀音菩薩初開普陀山之弘法聖地，從洛迦山一躍而至時的借力之石；又說此石是菩薩眺望大海，反觀自身，修證圓通時所踏之石，故又名“觀音眺海石” 。此石仍上有菩薩足印沉陷石面，殊勝非常，為來普陀山信徒必朝觀音聖蹟之一。
岩石斜置，基岩平整，上覆一石，巨石平坦，高約2米餘，巍巍斜置，臨險而止，岩巔有一足印，長約42厘米，寬約15厘米，深陷入石，趾跗分明，力之所使，勢之所至，盡顯無餘。石壁鐫有“觀音跳”、“靈異古蹟”、“至此心善”等題刻。另有題贊雲：觀音大士聞思修，洛迦成道駕慈舟。慶雲堆裡現示跡，萬古升秋永存留。站在觀音跳海的巨石極目四望，觀音跳風光旖旎，西方淨苑梵唄不絕。海映白雲遊，舟行天地間。洛迦遙遙，普陀疊嶂。西方淨苑，實乃清修之佳所；觀音跳，當為朝拜之聖地。
   

出來後再到南海觀音像，
普陀山南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥鬱，氣順脈暢，碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音頻傳。普陀山新的人文景觀，海天佛國的象徵。
立像台座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮台2米，台基13米，台基面積為5500平方米。佛像頂現彌陀，左手託法輪，右手施無畏印，妙狀、慈祥，體現了觀世音菩薩 [1]“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。佛像採用新型仿金銅精鑄。觀音立像工程浩大，為普陀開山以來之空前大事，中國佛教協會會長趙樸初為“南海觀音”題詞，為普陀山增添了新的人文景觀，成為海天佛國的象徵。“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”的觀音大士，是世上佛教信眾的信仰核心。“南海觀音慈被大千，普陀新景光照千秋。” 原路返回到路標處，繼續遊覽

   

   

   

“不肯去觀音院”門前的望海亭
     

   

   

   

   

   

   

紫竹林在浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中岩石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。後人也在此栽有紫竹。五代後梁貞明二年。日僧慧鍔從五台山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，在此建“ 不肯去觀音院 ”於紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島潮音洞，潮音洞位於
     

   

普陀山島東南紫竹林庵前，龍灣之麓，不肯去觀音院下人海處。洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米，洞內怪石交錯，犬齒森然，不可容足。此處海岸曲折往復，巉岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。清康熙三十八年（1699）御書“潮音洞”刻於洞壁
     

   

石崖上刻有"現身處"三大字。據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以後則多去梵音洞叩求觀音大士顯靈。香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的。清時，如此“捨身”現象愈演愈烈，於是定海縣令纓燧在岸上建亭，並親書《捨身戒》立碑以禁捨身。現在亭已毀壞，碑猶在。
     

   

浙江普陀山是天下最著名的觀音道場。普陀山何以成為了觀音道場呢？據歷代山志記載，後梁貞明二年（公元916年），日本僧人慧鍔從五台山奉觀世音菩薩像回國，船經普陀山洋面受阻，以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛 像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。禁止捨身燃指！古時很多信徒在此舍生，以求極樂。到此11點多一點，整個普陀山景點遊覽結束，然後返回住處，退房返回。
     

   

門票：
進山門票：160元
南海觀音：6元
觀音跳：2元
紫竹林、不肯去觀音院：5元
普濟寺：5元
珞珈山套票（船票+門票）：68元
佛頂山：5元
上佛頂山的纜車單程：30元
法雨寺：5元
西天景區、南天門、梵音洞、善財洞是免門票的
島上的小巴有點小貴，到各個景區，要注意看站牌，上車前要問下你要去的地方到不到
自帶好香油錢，去珞珈山的船早上有3班，7點，9點，下午還有一班，回程時間船家會告訴你的，千萬不能錯過！錯過就回不來了，要去珞珈山，一定要看好天氣，風大就停船不去了。
齋飯是有時間的！早飯：5:30~6：00 午飯：10:00~11:00 晚飯：4:30~5:00，一定要早點去買飯票，去晚了就沒了
普陀山冷門景點推薦：
1、朝陽洞、朝陽閣，位於分隔千步沙和百步沙的小山頭上，是觀滄海，看日出的絕佳點。2、千步沙，普陀山上最長、最大、最好的沙灘，海水乾淨，沙質細膩，遊人稀少，是小情侶們談情說愛的好去處。
3、梵音洞，位於普陀山的最東面，實際上是建於海邊石縫 間的空中樓閣，是聽潮看海的好地方，據說虔誠的佛教徒在此還能看到觀音菩薩顯靈。
4、佛頂山頂峰的天燈檯，這是普陀山全島的最高點，建有軍事哨所，可以鳥瞰舟山群島海天風光，視野絕佳。
5、南天門，位於輪船碼頭右側200米，可看海景。
普陀山島內交通
普陀山島上沒有出租車，各個景區景點之間都有旅遊巴士，車子都是清一色的豐田COASTER空調中巴車，一輛車有24個座位，只售座位票，不售站票，旅遊巴士的運營時間為6：00-17：00，也就是說天黑之前旅遊巴士會陸續停開，所以一定要根據你的住宿地合理安排遊程，掌握遊玩時間。
旅遊巴士有三條常規線路
1號線：普濟寺東（百步沙）-百步閣-紫竹林（南海觀音露天大佛）-入三摩地（南天門）-輪船碼頭-西山新村一區（海防新村）-海鮮園-寶陀飯店-普濟寺西（西山景區入口）
2號線：普濟寺東（百步沙）-仙人井（朝陽洞）-大乘庵-法雨寺（千步沙）-飛沙嶴-寶月庵-古佛洞-索道站。
3號線：輪船碼頭-入三摩地（南天門）-紫竹林-百步閣-百步沙-朝陽閣-大乘庵-法雨寺（千步沙）-飛沙嶴-祥慧庵-梵音洞
其中輪船碼頭、紫竹林、普濟寺東（百步沙）、法雨寺（千步沙）是普陀山島上比較大的換乘車站，車子較多，可以方便快捷地坐上你需要的旅遊巴士。實際坐車的時候，完全沒有必要分1路、2路、3路，只要告訴車站調度員你所去的目的，他們會根據乘客的需求，合理調度安排車輛，引導乘客盡快上車。根據距離遠近，車票價格2-10元不等。旅遊巴士車費較高，如果不趕時間，建議車費在2-4元之間的路程可以考慮步行，既可以領略沿途風景，呼吸新鮮空氣，又可以鍛煉身體。
去普陀山的注意事項：
1、普陀山屬於亞熱帶海洋性季風氣候，在海風的吹拂下，空氣濕潤清新，秋冬季節早晚和午間溫差較大，中午一段時間紫外線輻射較強，愛美人士要帶上防曬用品、太陽鏡等，做好防曬措施。兩天曬的跟剛參加完軍訓一樣。
2、自帶一點水果、牛奶、麵包、蛋糕等當早餐，島上的早餐很貴且品種很少。饅頭3元，茶葉蛋5元，米粥一小碗5元，最低3元，一般的都5元，飯店青菜跟貝類炒菜一個價，最低20元1小盤.
3、飲料、棒冰、礦泉水等可以在當地居民區附近的小超市購買，價錢還算公道,500毫升礦泉水一般為3元，但是島上部分景點小瓶的農夫山泉就要5-6元,所以千萬不要在景點附近買飲料食品,在島上的小超市或小便利店補充即可.不推薦出發時背很多東西過去，這樣會增加路途的負擔,建議帶些小包裝零食如麵包、巧克力、水果什麼的。
4、住家庭旅館最好自帶毛巾等洗漱用品，旅館內一般是只提供一次性牙刷牙膏，質量很差。現在條件好了，大多有電腦，有寬帶，但是網速奇慢。
5、普陀山島上有各種銀行、郵局、自動取款機，出發時不必攜帶大量現金。
附上求子必須拜到的地方：
1、慧濟寺的註生娘娘，位於佛頂山的慧濟寺主殿堂左手的“觀音堂”，在觀音像背後有一尊白玉註生娘娘，據說是全寺最靈的送子觀音。
2、善財洞的善財童子和送子觀音。
3、珞珈山“送子殿”，大覺禪院，內有“送子殿”
4、西山景區，觀音洞庵。

陳棍聰

風景好靚，多謝分享！

macmak

回頭是岸，立地成佛，
以前玩得太盡，依家要抽個時間去呢度拜佛。

HKOXSEX

去普陀山, 都係跟短線團方便

Wanbaolung

佛教名山, 景點眾多, 但係都難以迴避現代建設, 好似越來越人工化 !! 內容豐富, 多謝分享.

大白菜

HKOXSEX 發表於 2013-1-15 22:08

                               
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去普陀山, 都係跟短線團方便

乃上次有乜去到普陀呢

lugard

佛教名山,
景點眾多
苦海無邊
回頸是岸

squall1114

wai688 發表於 2013-1-15 20:22

                               
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洛珈山位於
   

咩係捨身撚脂...

felsino

南有普陀，北有红螺！
几时介绍埋红螺寺啊~

大白菜

squall1114 發表於 2013-1-15 22:19

                               
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咩係捨身撚脂...

普陀山“禁止捨身燃指”碑的來歷凡遊覽過“海天佛國”浙江普陀山潮音洞和不肯去觀音院的遊客，可能都觀賞過一塊刻有“禁止捨身燃指”字樣的大石碑，但你是否知道此碑的來歷？相傳，明嘉靖年間，普陀山曾流傳“捨身能成佛，燃指表誠心”的騙人謊言，而有些善男信女信以為真，到潮音洞邊跳洞捨身，或在不肯去觀音院前燃指，以示對菩薩的誠心，以為這樣做就可早得真果，上西天極樂世界，所以每年有不少人就這樣慘死或燃指致殘。為規勸人們的這種愚昧行為，當時的總鎮都督李分、寧紹參將陳九思等人，特在不肯去觀音院和潮音洞中間立了一塊大石碑，此碑高2.39米，寬1.05米，正中鐫有“禁止捨身燃指”6個大字，每個字有0.36米見方，大字兩邊還鐫有87個小字，上書“觀音慈悲現身說法是為救苦救難，豈肯要人捨身燃指。今皈依佛教者信心修眾善行自然圓滿，苦捨身燃指，有污禪林，反有罪過。為此立碑示諭，尚有愚媼村氓敢於潮音洞捨身燃指者，住持僧即禁阻，如有故犯，定行輯究”。從此，在潮音洞捨身和不肯去觀音院前燃指的蠢事得到了阻止。

大白菜

felsino 發表於 2013-1-15 22:22

                               
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南有普陀，北有红螺！
几时介绍埋红螺寺啊~

乃幾時支持神州旅遊在此發帖讓大家學下野

felsino

大白菜 發表於 2013-1-15 22:37

                               
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乃幾時支持神州旅遊在此發帖讓大家學下野

出乜好啊？？
无灵感~

大白菜

felsino 發表於 2013-1-15 22:40

                               
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出乜好啊？？
无灵感~

乃冇去旅遊咩

普通行貨遊記都冇

nethu

捨身燃指是麼意思？

felsino

大白菜 發表於 2013-1-15 22:50

                               
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乃冇去旅遊咩

普通行貨遊記都冇

其实在这里好难写的，又要行程的资料，门票收费情况，景点介绍等等...........................，只系相唔够，要收集好多资料~
又无得天马行空，之前写果D要花好多时间做回资料架~

大白菜

felsino 發表於 2013-1-15 22:55

                               
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其实在这里好难写的，又要行程的资料，门票收费情况，景点介绍等等...........................，只系相 ...

鬼叫你寫親都要極品咩

簡單遊記對你來講易如反掌啦