各種降術誤傳
世界之大，無奇不有；然而很多有識之士，對降頭術的眾多範圍裡面，仍然認為有部份是故意誇大，名不符實的。就如以下的幾項，就算是對降術素有研究的專家學者，亦不敢苟同。
飛頭降
飛頭降也稱為「絲羅瓶」，被譽為是所有降頭術裏，最為神秘莫測，也最為恐怖詭異的首席降頭。所謂的飛頭降，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的降頭術。
練「飛頭降」至少要練七次才能練成，每一次都要七七四十九天，在練功的期間，每晚都要吸血，有如西方的吸血鬼，若有哪天未吸血，一切前功盡棄，而且沒有再重練的機會。所以在他三百多天的練功中，每天晚上頭顱就飛出去，遇人吸人血，遇狗吸狗血，一切家禽動物都逃不過，防不勝防，非常恐怖。尚未練成的人，在頭顱離開頭部時，連腸也會跟著一起拖出去，當地人為了防止飛頭降者來吸血，就在屋頂裝置防盜刺或種植有刺植物，由于飛頭降者飛出去的頭，通常不高過三米 ，而且拖著腸子又長，在經過屋頂時，很可能就會被倒刺刺中，腸臟一旦被刺中，頭就無法再回到原處，等到黎明來臨，飛頭就化為一片烏血消失；而降頭師也只剩下一灘血水。不過若是遇到真正練成的降頭師，他的頭不會連著腸、臟，飛過屋頂時就可以避開倒刺，順利通過，要消滅這種降頭師，就得靠比他高強的法師，在他練功時破了他的法術，才有辦法制服。
解誤：
飛頭降完全違反了合任何生理及物理上的限制，幾至於匪夷所思，真相可能如下：
黑衣阿贊在修練的過程會使用到一些動物的內臟，同時會在臉上抹上動物的血液提高集中力，甚至會口咬動物的內臟進行種種特殊的儀式。在深沉黑暗、光線不佳的環境中，身穿黑衣的阿贊咬著內臟修練法術的過程被不知情的人看到了，自然是驚恐莫名，在那些不知情的人眼中看到的－只有怵目驚心的人頭掛著內臟的畫面，然後以訛傳訛，衍生出了「飛頭降」的恐怖傳說！說到這大家應該明白了，所謂的飛頭降只是黑衣阿贊在深夜中咬著動物內臟修練的畫面，這樣就不難理解，為何飛頭降的飛行高度不超過三公尺！因為正常成人的身高大約在 150 至 180 公分之間，哪怕跳起來也頂多達到三公尺左右的高度。
除此之外，黑衣阿贊令人爭議的，還有使用人屍（完整的屍體或是部份的屍塊、人骨、人頭等）當作施法時的靈性介質，有部分的黑衣阿贊會將人的頭顱施以藥降等的法術(也就是在頭顱上施放毒藥或是獨特密咒)，然後將施法之後的頭顱拋向受術者的身上或是住宅中，不知情的人看到了被拋出之猙獰恐怖的頭顱，以為頭顱有了生命會自己飛行，以上這兩種現象交錯相傳，就變成了令人聞之色變的「飛頭降」！
中降的誤傳
坊間流傳看看自己的上眼白，就可以知道自己是否中了降頭。
【滿佈血絲】
那可能是你前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結膜炎，可以不用擔心。
【上眼白的中間部份，豎著一條直線】
那你就要小心了－－－暗灰色的直線，表示你中了符術。深黑色的直線，表示你中了降頭術。
【上眼白佈滿了黑色小點】
表示你被下了蠱毒。
解誤：
眼睛佈滿血絲或是奇怪紋路，是因為長期睡眠不足（微血管要擴張方便供給眼球氧氣，所以眼球會佈滿血絲）或是長期盯著電腦或電視螢幕的後果，或是黑色素沉澱所致（別懷疑，眼球也會長痣）！所以呢？中降頭、中符咒與眼球何干呢？！
降頭師和正廟師傅的分別
除了降頭師外﹐正廟師傅也是懂得落降頭的：
降頭師---施降時祭物會用上屍油，乾屍，屍骨等材料
正廟師傅---施降時祭物會用上人緣木，植物等材料
由降頭師所施的降，由於其效速而猛，而且較「陰」，對落降者日後可能會造成非常嚴重的後果！毀容、追殺、財物損失，甚至可能賠上自己的性命以至身邊最重要的東西！最終後果是沒有人可以知道的！而正廟師傅所施的降，一般較為和緩。而且師傅大多會拒絕立心不良的用降目的。
另一方面，價錢收費亦有相當大差別。同一種降，請正廟師傅做與及由降頭師做，降頭師會貴上好幾倍。有說真正有實力的降頭師，所有降都是10萬港元收費起步的。當然外界亦有很多聲音，不斷吹捧降頭師有多利害，且往往很多求落降者的要求亦是不顧一切，甚至逆天而行的，久而久之則使人以為只有降頭師下的降，才會有強勁的威力。甚至很多人都並不知道正廟師傅亦是懂得下降的！或根本不知有正廟師傅這回事！
阿贊、龍普、古巴
一般泰國的降頭師稱為「阿贊」，有白衣以及黑衣之分，隨著時代的演進，後期甚至出現了紅衣、金衣甚至彩衣的「阿贊」，但是基本上還是以白衣跟黑衣作為區別。一般人將白衣的阿贊稱為正法的降頭師，黑衣的阿贊則普遍被認為是邪法的降頭師，其實法術本無正邪之分，只是因為黑衣的阿贊在修練及施法的過程中，會用到大量的怪蟲、人骨、獸骨、動物的血液跟內臟等，所以給人血腥、暴戾、激進的觀感。
坊間很多人認為阿贊 (AJ ~ 即俗稱巫師）的法力比較厲害，而龍普(LP)或是古巴（Kuba）師傅則較為溫和。其實那些只是一種稱謂，因為有些龍婆或是古巴等級的，其實亦會做陰牌，也稱為阿贊 (如古巴驕馬又稱阿贊告)，一般泰國有名望的都是龍普LP)或是古巴（Kuba）等級的，且大部分年紀都很大。
龍達(LAUNG - DA)一般稱呼較為年老的僧人，多為親人稱呼，有外祖父之意。
龍泡(LAUNG - PU)一般稱呼僧人資歷較深及年老的僧人，有祖父之意。
龍普(LAUNG - PHOR)一般稱呼僧人資歷深及中年的僧人，有父親之意。
龍必(LAUNG - PI)一般稱呼較年青的僧人，有兄長之意。
阿贊(AH - JAM)一般為弟子稱呼師父的用語，所以學生也稱呼教師為阿贊，有老師之意。
崇笛(SOMDEJ)所有名前加有崇笛的僧人，都是僧皇級的僧侶，於泰國佛教有著崇高地位。
60歲以上的，如果小時候就出家學法術或是學佛等等的古巴，可能到了三十幾歲就很厲害了，都會被稱為古巴 (Kuba文坤 就是這樣，30來歲而已，從小就已出家了。) 當然修煉到七十多歲以上的，算是很厲害了，也有人修道至九十多歲的亦很多。
至於阿贊就不一樣，很多都是一般的人，甚至在結婚之後，始出去修煉法術的。有好些甚至只修到一半，再出家還俗；所以大家平時見到的阿贊大都很年輕，大部分都在30-50歲左右。而再修練下去基本上很少了，非常的少，因為還俗的很多，不然都是死於非命的亦有很多。
當然有極少部份道行高的阿贊，可以活至很高壽的，例如 AJ Tonkam （阿贊通康90多歲），真的是非一般的阿贊，也實在少見，甚至很多傳言部份阿贊在死亡之後又復活的。
我們一般人想，那些師父不都是慈祥和藹的嗎？照理在幫助人，其實很多師父也是利字當頭，很多師父在沒當阿贊時候，生活根本過的很辛苦。乾脆出家去當阿贊賺了幾年錢才還俗，甚至很多還是他自己老婆或是小孩來當介紹人來信他，（跟早些年台灣乩童盛行一樣的道理，就像賭博或是什么的，搞得每個男男女女都說要去閉關；以前聽說閉關的地方在台灣屏東一個專門產乩童的大本營，好像只要閉關個49天就可以開壇幫人辦事。）
泰國高僧
古巴杰士納 (蝴蝶王)
很多人當阿贊是為了跟牌商合作賣佛牌賺錢，造勢改運刺青等等。而其中不乏拆帳行為。例如一半給師父，一半給牌商等等。很多面像看起來和藹的阿贊道行不一定就很高深，或是很靈驗。
由於阿贊的法力及修行良莠不齊，所以很多阿贊剛開始做的牌或是改的運很靈，到最後都會不靈，然後還俗的一大堆，甚至還會轉做降頭師等等。因為降頭術很邪門又要拿阿贊自己的命去換，除非走投無路，才會去當降頭師。
所以我們會看到很多留著長髮的阿贊，甚至刺青滿身的阿贊等等，那些刺青滿身的，很多都是鬼上身太嚴重。所以才要刺青想要避邪，不過到最後還是很多枉死掉的。
所以別迷信阿贊就很厲害很強，或是那一個降頭師如何如何。當降頭師的都是想賺快錢，養小鬼請鬼幫忙等。不管是和合或是情降，錢降，蟲降等等；除非是真有傳承，師徒一代一代傳承下來，由先父親自出去找一些小孩，讓他們從小就當降頭師，因為很多降頭師的法術都有時間性，就是到一定時間一定要換人供養；然後老的降頭師退休，交棒給徒弟。所以一般人根本遇不到那樣的降頭師，找到是都是半路出家修行的。很多真正的降頭師在泰國都由某一班有錢人一起供養著，專為他們少數人做事。一般人根本遇不到。
請那些半路出家，道行有限的降頭師替人做法事，到最後可能會害慘自己，各位真要認真考慮清楚 !!
泰國佛牌的由來
相傳古時泰國有一位督信佛教的高官，在家裡供奉了一尊佛像，每天早晚均會誦經。有一天，泰國某地區出現旱災，泰皇得悉此事便派遣高官前往災區視察，於是，高官便回家準備前往災區。由於他是一位虔誠的佛教徒，希望帶同那尊佛像前去災區，好讓他能早晚誦經祈福，同時藉著佛像，希望能保佑災區，但可惜佛像太大，未能一同往。當晚，高官做了一個奇怪的夢，夢見佛像叫他可用寺廟的泥土，按他的模樣製作一個牌佩戴在身上，一同前去災區，這樣便能得到他的保護，使他平安、順利，他醒後便按夢中指示製作牌佩戴身上。到了災區後，他依然每晚誦經祈福，不久，災區的情況便好轉起來。
及後，高官因年時已高，便向泰皇告老還鄉，並將身上佩戴的佛牌奉獻給泰皇，希望此佛牌能帶給全國國泰民安。其後，高官在鄉間寺廟裡當上僧侶修行，在修行期間，還製作佛牌，給善信奉請，希望他們也能得到佛祖的庇佑，帶來好運，至此，佛牌便在民間流傳開去。
龍普拓大師
時至今日，製造佛牌的材料已不單是寺廟的泥土，有些更是用一些得道高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛門聖物等製造，而佛牌的像相、種類繁多，善信可按不同需要奉請適合的佛牌。由於那些真正道行高深的阿贊是不容易見到的，所以坊間有很多只是仿冒知名阿贊製造的佛牌。
佩帶佛牌相傳會有神奇作用，例如辟邪、擋險、助人緣、助財運等。如果要恭請，你必須相信佛牌有這些作用，因為信則有、不信則無。但佛牌有這些作用的說法經已留傳已久，必有一定可信性，而且因為佩帶佛牌而在意外中平安度過之說，也經常聽聞，令可信性更加高。
佛牌之神奇作用來源，可以說主要來自經文力量，佛牌必定要經過高僧開光誦經加持後，才會有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一種助力，像人緣、財運、事業這些功效，不是佩帶了佛牌並能橫財就手、事業平步青雲，因凡事必需要經過自身努力才能得到成果。
佛牌有所謂「正牌」和「陰牌」
所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然後售賣以換取資金建造佛廟等佛教設施的佛牌。主要的代表牌種為：必達、崇迪、藥師、龍普系列的佛牌。
正牌的銷售管道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場都是假牌氾濫，可信程度低。正牌沒有反噬作用，每一種正牌都是在佛的指導下設計出來，並都是為了正派的目的以造福信奉者的。
所謂的陰牌，是指由阿贊(法師)親自設計並且牽扯著鬼靈，妖和仙 (在泰國就叫古曼)一類的元素，來施法做的佛牌。陰牌的製作也被分為兩種阿贊 ~ 黑袍阿贊與白袍阿贊。
現在社會風氣。可用急功近利來形容，有些人為滿足私慾，手段無所不用其極 ! 有一些人想藉助一些 "助緣及外力" 來滿足慾望或達成目地，但求助正廟佛牌效果有限(緣份不俱足)；甚或無效(因為違背因果)。病急亂投醫之下，看到一些「陰牌」強調的速效及保證有效，只想先解決目前的困境；沒有深思是否會有後遺症。就不顧一切的請回來 ! 希望真的能助己渡過難關，這好像缺錢的人。被逼急了，轉而跟高利的地下錢莊借錢一樣，此為飲鴆止渴作法。下場如何，相信大家心知肚明。
女魂陰牌
在泰國的「陰牌」，大都是降頭師阿贊所製，用的不是佛教的經咒。大多是一些高棉﹐緬甸﹐柬埔寨﹐等從北部傳入的咒術，有些探究其源由。甚至與中國雲南等蠱術巫術有關。「陰牌」的材料五花八門，有墳墓土，屍泥，或骨灰...死屍的骨骼，肉塊，屍油 ... 等組織。依佛教的因果論無法達成的事情，有些力量極大的「陰牌」據說都可以扭轉過來。實現願望 ...... 但願望實現之時。就是需付代價的時候!
曾有一位朋友提到「陰牌」的問題，她的朋友請了一塊含屍油的「蟒神陰牌」。跟陰牌許願果然賺到錢，事後只要供幾顆雞蛋給蟒神陰牌還願就好了...大家想想幾顆雞蛋就可以賺到錢，天下那有白吃的午餐，也沒有不勞而獲的事 !!
現實的生活中代價與利益明顯不對稱的事大多是違法的事，因意外橫死，極需超度的陰魂及鬼道眾生來幫陽間的人達成願望。陽世間的人要用甚麼來還呢??? 民間習俗傳說意外或橫死的鬼魂，每隔幾年就要「找替身」，喜歡陰牌的活人，就是跟這些陰牌結緣，以後大概都是彼此互相「交替」吧 !
佩戴佛牌的禁忌
1) 在泰國大象是神聖的。如果請了佛牌家裡要避免象牙飾品，自然死亡的大象象牙除外。
2) 不能食用或者擁有野生動物製品(自然死亡動物除外)，如鱷魚、蛇皮、吃熊掌、吃魚翅(古代認為鯊魚是佛教的護法神摩羯)、吃猴子、吃野生飛禽。如果一旦違背無法化解，只能用石碑護身符裡面的最高級別的五方封禁術緩解噩運。
3) 要孝敬父母、關愛孩子、不能爭名奪利、不能勾心鬥角。
4) 佩戴泰國佛牌主要禁忌，需要避開房事，房事的時候建議放到其它房間，或者放到抽屜裡、櫃子裡等聖物看不見房事的地方。洗澡睡覺的時候建議取下來，親朋好友可以碰，陌生人建議不要碰。平時佩戴或是放在隨身的包裡，功效是一樣的。女性經期可以佩戴，不過上完廁所後需要先淨手才能碰聖物。不建議長時間把聖物放在家裡不攜帶，這樣聖物的磁場很難影響到我們的磁場而改變我們的運氣。
「古曼童」
「古曼童」是養鬼仔一種，在泰國等東南亞國家非常流行，當地人相信可藉此招來財氣，財源滾滾，事事順利。一般人認為供奉「古曼童」人士必定心術不正，但玄學界認為「古曼童」本無惡性，至於最終成為幫人的「正靈」還是害人的「惡靈」，則視乎供養者心態，以及過程中教授的知識。在泰國市民心目中，每當「古曼童」完成一項任務後，供養者都認為會從中獲得積福效果，可以協助其盡快轉世投胎。
「古曼童」主要分為三種形態，當中以完整屍身的「乾屍」形態最惡，亦表示怨氣最重，一般由巫師用於落降頭。泰國得道高僧會找一些胎死腹中或剛出世便夭折的嬰骸，製成「嬰屍」，據說威力強大，且售價昂貴，視乎嬰靈法力而定。至於其他形態則包括將屍體的骸骨用香油浸泡，放於玻璃瓶內供奉，或燒成骨灰後，再用木頭或泥製成公仔佩戴等。
在泰國「古曼童」從來沒有代請一說，對於一個沒有其他宗教信仰的人才可以請古曼童供養，還有就是你請的「古曼童」在你不想供養的時候一定要把他送回原處，不然後果非常嚴重。所以「古曼童」也不能長期供養的，萬一那位大師提前歸天，那你手上的「古曼童」也就是送不走了。供奉時亦要迴避常見不可供鬼的物品，如糯米，也不可以供奉煙酒。
台灣民俗專家劉瑞發指出，台灣的「古曼童」所使用的嬰屍，多向特定婦產科診所購得，因嬰兒多為人工流產，缺乏父母之愛，易讓供養者認為比較「靈驗」。
泰國古曼童
以上影片乃youtube提供,與本站無關; 若無法觀看,可查看 原網址。
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發表於 2013-7-7 16:58:30
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發表於 2013-7-7 17:03:50
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