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在西藏民間，天葬是較為常見的一種喪葬形式。對於天葬，民間有許多禁忌，包括禁忌生人觀看。今天就在這裡我們一齊解開天葬之迷~
1、天葬台，因地而制，因風俗各有不同區別較大，這是西藏拉薩北郊的天葬台全貌。
2、果洛地區天葬台上的經堆（瑪尼經堆），既在石板上刻的「六字真言
2、果洛地區天葬台上的經堆（瑪尼經堆），既在石板上刻的「六字真言
4、年老的「熱甲巴」已喝完了一瓶白酒，想再吸支煙後再送亡者升天
這位「熱甲巴」是領頭的，什麼時間施葬要聽他的命令，他正在下命令。
、「熱甲巴」數量與施葬的人數有關，一般是五、六人。聽了領頭的命令後，這位「熱甲巴」在準備工具和換衣服，儘管他嘴上的煙還很長，但可以看出施葬馬上就要開始了。
影子和屍體交織在一起，「熱甲巴」們已經開始送亡人升天了。
凡事都有個講究，第一刀亦不例外
由正脊下刀，男左女右。這是一具男性屍體，因此第一刀須從左邊割開。這是第一刀割開後的局部，可以清楚的看到刀割效果。
第一刀的連續性是很強的，不能一片一片的割碎，而且一直要割到腳掌才算結束。
這樣可以清楚的看到第一刀切開後的情況和在第一刀割開前勒在屍1體頸部的繩結。這根繩子有幾個作用，一是固定屍體，二是防止腹腔的氣體、食物溢出，三是有宗教意義。這把刀的樣子與平日用的不同，是特製的
從這張照片上可清楚的看到「熱甲巴」在將死者的第一塊肉割下後，再割成塊伴與炒麵
將肉切碎後下一個動作程序是將左邊的腿取下
將腿骨取下後（也可後取）再從相反方向的部位開割第二刀。
第二刀割大腿時的情景。
、第二刀的程序和方法一樣，要一直割到腳掌後才可停刀。這是割到足根時的情況
分解肢體的順序應從小腿與膝開始。現已將小腿豎起，準備分解。
這樣看得更清楚一些，將腿扭成這個角度容易分解
、「熱甲巴」熟練地將小腿與足分離
分解大腿骨與骨盆就不是很輕鬆的事了。
將其大腿與骨盆分離下來了
按順序要分離從肩峰開始至手部皮肉。
要一刀到底，這樣看是很清楚的。
也是一刀到底，一直割下。
這是打開後，既將胸腹皮肉割下後所看到的情況
從這個部位下刀開腔。
把內臟全部拉出。
找出與內臟有聯繫的腹膜
將腹膜切斷
將五臟拉出放在一邊以便檢查
、「熱甲巴」不都是普通的解剖者，而且要負責檢查死者死亡情況。這是「熱甲巴」在叫死者親戚來看死者的五臟情況。
死者的親戚與「熱甲巴」一起在觀察死者內臟割開後的情況。
每一個器官都是要死者家的委派人一一檢查的。
檢查完畢後下個程序是解下骨盆。
先將腰脊上的肉與腰脊分離
再將腰脊割斷。
這是被分離下來的骨盆和屍體情況。
骨盆的面積很大，需要砍成若幹塊。
按程序要分離脊椎和肋骨了。
已破開了一面肋骨。
兩邊均已砍開，既分成圖中的三片。
將肋骨取下後，還需分成小塊，但現在看到的是頭顱隻與頸椎相連了
將頸與脊椎從頸根部砍開。
用刀割斷與脊椎相連的韌帶。
取下脊椎準備分離成小段。
按間隙分成小塊。
這是最後的一部分了，先把繩子割斷（不解結扣）
頭顱的皮肉都很緊很難分離，從這樣大的刀來看，似乎「熱甲巴」也很難下手。
這對「熱甲巴」來說確實不是難事，分離的第一刀都是從這裡開始的。
由後至面頰逐步開割
面皮被割開後，需不停地將皮一同割下。
這是一具被割得很乾淨的頭顱。「熱甲巴」準備將其砸碎。
用裹屍體的布將頭顱骨包起來，用石頭砸碎，「熱甲巴」已把石頭高高舉起來了。
原來他是要喝酒，這樣青年順從的恭恭敬敬的送來了一杯自己配製的青稞酒。
、「熱甲巴」個個都很能喝酒，也是工作需要，看他喝得多痛快
58、天葬台上的這一角表現出天葬台上的工作確實很忙碌，一個「熱甲巴」需不停地往二位碎骨者的那裡送骨。
在砸骨的粉碎過程中，要把炒麵混合在骨肉中，這樣一可以起粘合作用，防止血濺，還可以誘禿鷲的食
這些鮮血淋漓的大小骨頭也要砸碎嗎？
這樣大塊的肋骨都是用石擊法粉碎的。
真是手下生風，這隻手骨在石擊下碎如肉糜
當屍體一擡到葬場，禿鷲就飛來了。它們也十分關切施葬的過程。看這隻禿鷲是多麼聚精會神
它們有自己怕信號，知道何時飛到什麼地方，看它們正在商量。
當施葬到一定階段時，須送一部分肉去餵食鷲群。那個行走的人便是去送食的（手裡提著許多肉）
[ 本帖最後由 鬼界王 於 2008-3-26 11:48 編輯 ] |
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發表於 2008-3-25 18:14:12
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